Фамилия Асылхузин — один из тех случаев, когда русская модель словообразования закрепила в бытовом обиходе сложное восточное имя с глубоким смыслом. Её основа — составное мужское имя Асылхузя (также встречаются варианты Асылходжа, Асылхужа). Первая часть, «асыл», восходит к арабскому «асль» — «корень, основа, благородное происхождение». Вторая, «хузя» (или «хужа», «ходжа»), — тюркское слово, означающее «господин, хозяин, наставник». В мусульманской среде Средней Азии и Поволжья «ходжа» было почётным званием или частью имени, указывавшей на знатное или духовное происхождение. Таким образом, имя Асылхузя можно перевести как «благородный господин» или «господин с добрым корнем».

Словообразовательная модель здесь прозрачна: к основе на -а/-я добавили русский суффикс -ин, который отвечает на вопрос «чей?» и означает принадлежность потомку. Асылхузя → Асылхузин — «сын или потомок Асылхузи». Этот способ русификации тюркских имён типичен для татарских и башкирских фамилий, вспомните хотя бы Ахметзянова или Мустафина. Географически фамилия распространена в Татарстане, Башкортостане и среди татарской диаспоры в других регионах России. Встречаются написания с буквой «ж» — Асылхужен, но вариант с «з» считается нормативным.

Сословно носители фамилии, скорее всего, относились к служилым татарам, торговцам или духовенству — людям, чьи предки носили почётное имя Ходжа. Однако прямо утверждать, что все Асылхузины происходят из знатных родов, нельзя: в народной среде имя давали и по желанию, как благопожелательное. Фамилия не является частой, но известна в ономастических справочниках как характерный образец татарской фамилии на -ин от составного арабо-тюркского имени. Примечательно, что в отличие от многих русифицированных фамилий, где тюркская основа со временем теряла смысл, здесь внутренняя форма остаётся прозрачной и сегодня — любой, кто знаком с арабской и тюркской лексикой, сразу поймёт, что за ней стоит пожелание благородства и уважения.