Фамилия Бархутдинов — наглядный пример того, как арабское по происхождению имя, пройдя через тюркскую языковую среду, закрепилось в русской фамильной модели. В основе лежит мужское личное имя Бархутдин, которое состоит из двух частей: «бархут» и «дин». Первая часть восходит к арабскому «барх» (молния, блеск) или «баракят» (благодать, изобилие), а «дин» — это «вера, религия». Таким образом, имя Бархутдин можно истолковать как «блеск веры» или «благодать религии». Это типичное для исламской традиции теофорное имя, прославляющее религиозные добродетели.

Фамилия образована по стандартной для России модели: к основе Бархутдин добавлен русский патронимический суффикс -ов, который указывает на принадлежность к отцу. Бархутдинов буквально означает «сын Бархутдина». Важно, что суффикс -ов здесь не тюркский, а именно русский, что говорит о давнем включении носителей фамилии в русскоязычную среду и принятии ими общероссийской системы оформления фамилий. В отличие от, скажем, татарских фамилий на -ин (типа Бархутдиншин), суффикс -ов характерен для фамилий, возникших в среде крещёных татар или народов Поволжья, перешедших на русские фамильные окончания.

Географически фамилия Бархутдинов наиболее распространена среди татар, башкир, а также встречается у народов Северного Кавказа. Это объясняется тем, что имя Бархутдин было популярно в мусульманских общинах Волго-Уральского региона и Кавказа. При этом написание фамилии может варьироваться: встречаются варианты Бархутдинов и Бархутдинов, но первый, с «а» в корне, более частотен и считается нормативным.

Сословно носители фамилии относились к разным группам: среди Бархутдиновых были и крестьяне, и купцы, и духовные лица (муллы). В дореволюционных метрических книгах Оренбургской, Казанской и Уфимской губерний эта фамилия фиксируется регулярно, что указывает на её устойчивость. В советское время фамилия не утратилась, а, напротив, закрепилась, поскольку потеряла прямую религиозную окраску и стала восприниматься как обычная фамильная форма.

Коротко: Бархутдинов — это русифицированная форма от арабо-тюркского имени со значением «блеск веры», типичная для татарской и башкирской ономастики. Фамилия не редкая, но и не массовая, и её обладатели, как правило, могут проследить свои корни до мусульманских общин Поволжья или Урала.