Фамилия Чепуширло — одна из тех, где сразу бросается в глаза суффикс, который редко встретишь в русских фамилиях. Окончание на -ло характерно для украинских, реже белорусских прозвищ, причём с явным оттенком пренебрежения или иронии. В украинском языке суффиксы -ил(о), -ир(ло) часто образуют названия людей по действию или свойству: «чепушило» — тот, кто говорит чепуху, несёт вздор. Корень здесь тот же, что в слове «чепуха» — вздор, ерунда, нелепица. Получается, что Чепуширло — это прозвище пустомели, болтуна или человека, который говорит глупости. Усилительный суффикс -ир- (вместо простого -ил-) добавляет прозвищу грубоватой экспрессии, как в украинских словах «базікало» или «кривляка».

Географически фамилия Чепуширло тяготеет к юго-западным областям бывшей Российской империи — современным Украине и югу Беларуси. Там такие прозвища давали не в официальных документах, а в быту, за глаза. Позже, при переписях или рекрутских наборах, прозвище могло закрепиться как фамилия за целым родом. В русских говорах тоже встречается слово «чепушила» (в значении «вздорный человек»), но фамилия на -ло — явный признак западнорусского или малороссийского влияния.

Сословно носители фамилии, скорее всего, происходили из крестьян или мещан. Дворянские фамилии на -ло в этой части Европы — редкость, так как прозвища с оттенком насмешки редко попадали в гербовники. Впрочем, фамилия могла образоваться и от более нейтрального личного имени: в некоторых говорах «чепушить» означало не только болтать, но и суетиться, хлопотать. Тогда Чепуширло — это человек суетливый, непоседливый.

Сравнение с однокоренными фамилиями, вроде Чепурин или Чепуров, показывает разницу в модели: там суффиксы -ин/-ов стандартны для центральной России, а здесь — редкий случай, когда прозвище почти не изменили при записи. Это говорит о том, что фамилия могла закрепиться в устной форме и лишь потом попасть в документы.

Известных исторических носителей с такой фамилией нет в открытых источниках, но это не делает её менее ценной: такие фамилии сохраняют живую народную речь, где за каждым корнем стоит характер или привычка предка.