Фамилия Денисламова — женская форма от Денисламов, а та, в свою очередь, — яркий пример того, как в русской фамилии скрестились два разных имени. Основа здесь сложная: первая часть восходит к крестильному имени Денис (от греческого Дионисиос — посвящённый богу Дионису), вторая — к тюркскому или арабо-мусульманскому компоненту «слам», что обычно означает «ислам» или восходит к имени Ислам (буквально «покорность Богу»). Таким образом, Денисламов — это гибридное образование, которое могло возникнуть в среде, где смешивались православная и мусульманская традиции, или как результат двойного именования человека.

Словообразовательная модель проста: к основе Денислам- добавлен русский патронимический суффикс -ов, указывающий на принадлежность («чей?» — сын Денислама). Такая модель типична для русских фамилий, но сама основа нетипична. В отличие от распространённых фамилий вроде Денисов или Исламов, здесь оба корня слиты в одно прозвище или личное имя, что встречается гораздо реже. Вероятно, Денисламом звали человека, который в быту носил двойное имя — одно христианское, другое мусульманское, либо так прозвали его потомки.

Географически фамилия тяготеет к регионам с пёстрым этническим составом — Поволжье, Приуралье, отчасти Северный Кавказ. Встречается она нечасто, и это не случайно: такие «сдвоенные» фамилии обычно возникали в зонах культурного пограничья, где русские и татары, чуваши или башкиры жили рядом и перенимали друг у друга имена. В словарях русских фамилий (например, у Б. Унбегауна) подобные гибриды не выделены в отдельную группу, но по структуре Денисламов стоит в одном ряду с фамилиями вроде Салахутдинов — с той разницей, что вторая часть здесь не арабский корень, а целое имя.

Что касается сословия: носители фамилии могли быть как крестьянами, так и мещанами, но по модели образования (суффикс -ов) фамилия не несёт признаков дворянского происхождения. Скорее всего, предок Денисламовых не принадлежал к элите, а был рядовым человеком, чьё прозвище или необычное имя закрепилось в документах. Споров вокруг этимологии почти нет: версия о слиянии Дениса и Ислама — самая логичная, альтернативы вроде искажённого тюркского слова безосновательны, так как обе части прозрачны для анализа.