Фамилия Девришадзе — это «говорящий» паспорт, который ведет нас прямиком в Закавказье и к тюрко-персидскому миру. Её основа — имя или прозвище Девриш, а грузинский суффикс -адзе (означающий «сын» или «потомок») прямо указывает на происхождение рода. Судя по окончанию, предки носителя этой фамилии жили в западной Грузии, где такие патронимы особенно распространены.

Ключевой вопрос — что скрывается в корне «Девриш». Тут есть два основных пути, и оба по-своему правдоподобны.

Первая версия, более бытовая, связывает имя Девриш с турецким словом devrisi — «следующий». В многодетных семьях так могли прозвать очередного, «следующего по счету» ребенка. Это объяснение простое и вполне рабочее для прозвища, которое затем закрепилось как фамильное имя.

Вторая версия ведет к слову «дервиш», которое хорошо знакомо всем, кто слышал о суфизме. Дервиш — это не просто нищий монах, а член суфийского братства, странствующий аскет, отказавшийся от мирских благ. В персоязычной и тюркоязычной среде это слово прижилось с XI века, и в Турции, Иране и Средней Азии оно стало обозначать «нищенствующего бродягу», часто — религиозного проповедника.

Какая версия ближе к истине? Скорее всего, обе имеют право на жизнь. Но для Грузии, где исламская культура соседствовала с христианской, прозвище «Дервиш» могло быть не столько религиозным титулом, сколько бытовой характеристикой человека — странного, не от мира сего, или же просто ведущего бродячий образ жизни. Фамилия Девришадзе могла закрепиться за потомками такого человека, который либо был пришлым «божьим человеком», либо получил прозвище за свой аскетичный облик.

В любом случае, в основе фамилии лежит не славянский, а восточный корень, что делает её заметной на фоне типичных русских окончаний. Грузинский суффикс -адзе «приземлил» это прозвище, превратив его в полноценную родовую фамилию.