Фамилия Димухаметова — женская форма фамилии Димухаметов, которая образована от арабского имени Димухамет, представляющего собой диалектный вариант имени Мухаммад. В тюркских языках, особенно в татарской и башкирской среде, имя Димухамет возникло как стяжённая форма от «Динмухамет», где первая часть «дин» означает «вера», а вторая — «Мухаммад». Таким образом, полное значение — «вера Мухаммада» или «религия пророка». Со временем начальный слог «дин» редуцировался до «ди», что дало форму Димухамет.

Фамилия образована по классической русской модели притяжательных прилагательных с суффиксом -ов, который присоединяется к основе имени. В русской традиции фамилии на -ов/-ев указывали на принадлежность отцу: Димухаметов — «сын Димухамета». Женская форма, соответственно, передаёт принадлежность роду. Это типичный случай, когда мусульманское по происхождению имя попало в русскую фамильную систему, сохранив при этом исходную семантику.

Географически фамилия Димухаметова наиболее распространена в Татарстане, Башкортостане, а также среди татарских и башкирских диаспор в Челябинской, Оренбургской и Самарской областях. Встречается она и у казахов, где имя Димухамет также известно, хотя фамилия чаще фиксируется именно в тюрко-татарской среде, испытавшей влияние русского делопроизводства в XVIII–XIX веках.

Интересная деталь: в дореволюционных метрических книгах и ревизских сказках можно встретить варианты написания «Динмухаметов» и «Димухаметов». Первый вариант — более архаичный и полный, второй — результат упрощения произношения. В современном русском языке закрепилась сокращённая форма, хотя оба варианта по сути обозначают одно и то же имя-основу.

С точки зрения социальной истории, носители этой фамилии в большинстве своём происходят из крестьян или мещан, так как в дворянской среде фамилии с мусульманскими корнями встречались реже и обычно оформлялись по другой модели (например, с суффиксом -ский). Димухаметовы — это потомки людей, чьё имя прямо указывало на религиозную принадлежность семьи, что было особенно важно в условиях, когда ислам оставался стержнем идентичности в полиэтничном Поволжье.