Фамилия Диньмухаметова — редкий случай, когда в основе лежит не просто личное имя, а его диалектная, «сжатая» форма. Если разобрать её по косточкам, мы увидим нестандартное словообразование, которое сразу выдает регион и национальную среду.

Корень здесь — Диньмухамет. Это не что иное, как местный, упрощенный вариант мусульманского имени Динмухаммет (или Динмухаммед). В татарском, башкирском и казахском языках сложные имена нередко «стягиваются» в бытовой речи: звук «м» удваивается или смягчается, а середина слова редуцируется. Так «Дин» (вера) и «Мухаммет» (прославленный, имя пророка) слились в «Диньмухамет». Аналог — фамилии типа Исмагилова (от Исмагил, а не Исмаил) или Валиахметов. Суффикс -ова — стандартный русский патронимический показатель, который «пришили» к основе при переходе на русскую документацию в XIX–XX веках.

Исходное имя Динмухаммет — типично для татар-мусульман и башкир, особенно в Оренбуржье и на Южном Урале. Оно означает «религия (вера) Мухаммада». Человек, получивший такое имя, — скорее всего, потомок муллы или уважаемого в общине старейшины, поскольку такие имена с религиозным подтекстом давали, чтобы подчеркнуть благочестие рода. Однако прозвищем могло стать и сокращение для человека, который в быту звался просто «Динька» — но в официальной записи закрепили полную форму.

Географически фамилия почти не встречается за пределами Татарстана и Башкортостана, изредка — в Челябинской и Оренбургской областях. В дореволюционных метрических книгах её могли записать по-разному: Диньмухамметов, Динмухаметов или даже Динь-Мухаметов. Фактически, это одна из тех фамилий, где написание «застыло» в момент, когда крестьяне или мещане получали паспорта, и чиновник на слух фиксировал местное произношение.

Что касается сословной принадлежности: носители фамилии в основном из крестьян-тептярей или государственных крестьян, реже — из купечества (торговля скотом или хлебом в приуральских уездах). Дворянской ветви у этой фамилии нет.

Единственное, что можно сказать с уверенностью: предок носителя фамилии Диньмухаметова был человеком верующим, и его имя — не случайный набор звуков, а осознанное указание на принадлежность к исламу. В современных условиях фамилия сохраняется в основном в сельской местности, и её носители часто даже не подозревают, что их «Динь» — это не прозвище, а древнее религиозное понятие.