Фамилия Динмухамметов — яркий пример того, как русская грамматика (суффикс -ов) «пришивается» к мусульманскому составному имени, которое носили предки. Это типичная модель для тюркских и кавказских народов, исповедующих ислам, но живущих в многонациональном государстве. Искать её корни в славянских прозвищах или ремёслах бессмысленно.

Основа фамилии — личное имя Динмухаммет. Оно арабское по происхождению и состоит из двух частей: «дин» (вера, религия) и «Мухаммад» (имя пророка, означающее «восхваляемый»). В сумме имя Динмухаммет можно перевести как «вера Мухаммада» или «религия Мухаммада». Это теофорное имя, то есть прямо указывающее на ислам. Встречаются варианты написания с одним «м» в середине (Динмухаметов) — это следствие упрощения при записи в русских документах, особенно в советских паспортных столах.

Суффикс -ов в фамилии — чисто русский патронимический показатель, означающий «сын» или «принадлежащий». Таким образом, Динмухамметов — это «сын Динмухаммета». По такой же модели образованы десятки тысяч фамилий у татар, башкир, казахов и народов Северного Кавказа: Абдуллов, Набиуллин, Ибрагимов. Разница лишь в том, что у них в основе может быть не имя отца, а прозвище или титул, но здесь всё прозрачно.

География фамилии неширокая. Она встречается преимущественно в Татарстане, Башкортостане, Оренбургской области, а также среди казахов, чьи фамилии часто принимали русскую форму -ов. В дореволюционных источниках фамилия не фиксируется — это поздняя, советского периода, паспортная нормализация. До 1920–1930-х годов у многих мусульман не было наследственных фамилий, их заменяли патронимы (например, «Динмухаммет улы» — «сын Динмухаммета»). Фамилия Динмухамметов закрепилась именно в ходе массовой паспортизации, когда чиновники записывали отца по имени с добавлением русского окончания.

Интересная деталь: несмотря на то что имя Динмухаммет составное, оно не такое частое, как, скажем, Мухамметов или Диндаров. Это делает фамилию относительно редкой. Если вы носите её, то с высокой вероятностью ваши предки в третьем-четвёртом поколении были либо татарами-мусульманами, либо башкирами, жившими в сельской местности. Сословная принадлежность могла быть разной — от крестьян до мулл, но однозначно не дворянская (в Российской империи мусульманские фамилии на -ов редко получали дворянство).