Фамилия Досмухамедов — это классический пример русской патронимической фамилии, образованной от личного имени. Её основа — мужское мусульманское имя Досмухамед, которое состоит из двух корней: «дос» (в переводе с тюркских языков — «друг», «товарищ», «близкий человек») и «мухамед» (диалектная форма арабского имени Мухаммед, означающего «прославляемый», «восхваляемый»). Таким образом, имя Досмухамед буквально переводится как «друг пророка Мухаммеда» — это комплиментарное, религиозно окрашенное имя, которое давали в надежде на благосклонность и близость к основателю ислама.

Словообразовательная модель здесь проста и прозрачна: к восточному имени Досмухамед добавлен русский патронимический суффикс -ов, который указывает на принадлежность («сын Досмухамеда»). Такая модель — «восточное имя + русский суффикс» — была типична для народов Поволжья, Кавказа и Средней Азии после вхождения их территорий в состав Российской империи. Фамилия фиксировалась в документах при переходе на русскую систему фамилий, чаще всего — в среде татар, башкир, казахов и представителей других тюркских народов.

Интересно, что вторая часть имени — «мухамед» — встречается в фамилиях в разных огласовках: Мухамедов, Магомедов, Мухаммадов. Вариант Досмухамедов выделяется на их фоне редкой первой частью «дос», которая в именослове встречается реже, чем, скажем, «абдул» (раб) или «нур» (свет). Это делает фамилию более узнаваемой и менее «массовой», чем, например, просто Мухамедов.

Встречается также написание через дефис (Дос-Мухамедов) или с удвоенной «м» (Досмухаммедов), но в русской паспортной практике закрепился именно слитный вариант с одной «м» в середине. Географически фамилия распространена в Казахстане, Башкортостане, Татарстане, а также среди диаспор в Узбекистане и Киргизии. В дореволюционных метрических книгах Оренбургской и Уфимской губерний фамилия фиксировалась с конца XIX века.

О сословной принадлежности носителей фамилии сказать что-то однозначно сложно: «друг пророка» — имя почётное, но его давали не только знати, но и простым крестьянам и скотоводам. Социальный статус здесь определялся не именем, а родом занятий и имущественным положением конкретной семьи.