Фамилия Джолдыбаева — яркий пример тюркского ономастикона, который в русской среде закрепился через суффикс -ев/-ева, указывающий на принадлежность (буквально «дочь/жена Джолдыбая»). Основа здесь — сложное мужское имя Джолдыбай, распространённое у казахов, киргизов, каракалпаков и отчасти у ногайцев. Разбираем его на части: «джолды» (или «жолды») в тюркских языках означает «звёздный», «счастливый», «везучий» (от «жұлдыз» — звезда), а «бай» — «богач», «господин», «хозяин». В сумме имя переводится как «звёздный богач» или «счастливый хозяин», что в доисламской кочевой культуре было не столько про материальное богатство, сколько про покровительство неба и удачу в пути.

В отличие от многих фамилий, образованных от односложных имён, здесь мы видим двухосновную конструкцию, типичную для тюркского антропонимикона. Имена с компонентом «бай» (Баймурат, Байбек, Сарыбай) давали с пожеланием достатка и статуса, а «джолды» усиливает пожелание везения. Интересно, что в некоторых диалектах «жолды» может пониматься и как «путник» (от «жол» — дорога), но для имени первая версия («звёздный») считается основной, поскольку звёзды у кочевников служили ориентиром и символом судьбы.

Самый редкий аспект этой фамилии — её бытование в русской записи. В исконной кириллической передаче у казахов и киргизов фамилия обычно пишется как Жолдыбаева (через «Ж»), а вариант «Джолдыбаева» с твёрдым «Дж» — это либо старая дореволюционная транскрипция, либо запись, закреплённая в паспортах у тех, кто переезжал в русскоязычные регионы в советское время, когда бюрократы фиксировали звучание на слух. Такая орфографическая особенность — ключ к истории семьи: предки, скорее всего, были кочевниками-скотоводами из Семиречья или Приаралья, а фамилию оформили уже в XX веке при коллективизации или получении советских документов.

Сословная принадлежность исходного носителя имени Джолдыбай — это, скорее всего, не аристократия (торе или ходжи), а зажиточный скотовод, аксакал или батыр из простого рода. Компонент «бай» в имени не гарантирует богатства, а отражает надежду родителей. Сейчас носители фамилии живут в основном в Казахстане, Киргизии, а также в диаспорах в России (Оренбургская, Астраханская области). Фамилия не имеет отношения к славянским корням и не связана с дворянскими родами — её история чисто тюркская, степная, с чёткой привязкой к кочевому миру.