Фамилия Екенир — один из тех редких случаев, когда с ходу неясно даже, славянская она или заимствованная. В русском ономастиконе аналогов почти нет, и это сразу подсказывает направление поиска: фамилия, скорее всего, не исконно русская, а пришлая, и её корни лежат за пределами привычной модели «отчество + суффикс».

Если отбросить версию искусственного происхождения (например, аббревиатура или переделка в советское время), то наиболее вероятна тюркская основа. В тюркских языках (татарском, башкирском, казахском) есть корень «екен» или «экин» — «посев», «пашня», «всходы». Сравните: в татарском «икен» (посев), в казахском «егін» (хлеб на корню). Форма «Екенир» могла образоваться через добавление аффикса принадлежности или профессии: «тот, кто связан с посевом», «сеятель». Суффикс «-ир» в тюркских фамилиях встречается реже, чем «-ов», но встречается, особенно в ойконимах (названиях мест) и прозвищах.

Вторая версия — антропонимическая. В той же тюркской среде имя Екен (или Икен) могло быть личным именем, а «ир» — это «мужчина», «человек» (древнетюркское er/ir). Тогда Екенир — «человек по имени Екен», или «муж Екена». Такая модель характерна для сложных имён-прозвищ, где вторая часть уточняет половую или социальную роль.

Географически фамилия почти не встречается в центральных областях России. Основные носители — в Татарстане, Башкортостане, а также среди татарской диаспоры в Казахстане. В дореволюционных метрических книгах фамилия не фиксируется, что говорит о её позднем закреплении — вероятно, в 1920-30-х годах, когда тюркские народы массово получали фамилии при паспортизации. Тогда же могла произойти фонетическая запись: «Екенир» вместо, скажем, «Икен-ир» или «Якын-ир».

Что касается сословной принадлежности — скорее всего, предки были крестьянами-земледельцами или мелкими ремесленниками. Никакой дворянской или купеческой линии по этой фамилии не прослеживается. Фамилия редкая, и её носители, вероятно, ведут род из одного или двух близких селений. Если вы ищете свои корни, стоит проверить списки переселенцев начала XX века и метрики татарских мечетей — именно там может быть ключ.