Фамилия Именохоев — редкая и внешне необычная, но её устройство вполне прозрачно для того, кто знаком с бурятской и монгольской антропонимией. Она образована по стандартной для русских фамилий модели: к основе добавляется суффикс -ев. Однако сама основа — не русская, а восточная. В фамилии отчётливо слышится монгольское или бурятское имя Именохое (или Именхо). В этом имени легко выделяются две части: «имен» и «хо» (или «хое»).

Первая часть, «имен», восходит к древнему тюрко-монгольскому корню, означающему «знак», «метка» или «отличительный признак». В буддийской традиции, распространённой среди бурят, слово «имя» (или «нэр») могло входить в состав личного имени. Вторая часть, «хо» или «хое», вероятно, связана с монгольским «хуй» — «сын», «мальчик», либо с глагольной формой, указывающей на принадлежность или происхождение. Таким образом, Именхо можно перевести как «отмеченный знаком» или «носитель особого знака» — имя, которое давали ребёнку, чтобы подчеркнуть его необычную судьбу или внешность.

Фамилия Именохоев типична для бурятских родов, особенно для тех, кто жил в Забайкалье (территория современной Бурятии и Иркутской области). В XIX веке, при массовом крещении бурят в православие, их личные имена часто записывали в русских метрических книгах с добавлением фамильного суффикса -ев (или -ов). Так имя Именхо превратилось в фамилию Именохоев. Интересно, что в русском языке ударение в такой фамилии обычно падает на предпоследний слог — ИменохОев, хотя в бурятском оригинале ударным был первый слог.

В отличие от большинства русских фамилий, образованных от крестильных имён или прозвищ, Именохоев прямо указывает на этническое происхождение носителя. Это не просто «сын такого-то», а человек, чей предок носил имя с глубоким смыслом, связанным с буддийскими или шаманскими представлениями о судьбе. Встретить такую фамилию за пределами Бурятии и соседних регионов можно крайне редко — она остаётся локальной и яркой приметой своей культуры.