Фамилия Имомназарова — это яркий пример того, как в русской фамилии сохранился пласт восточной, прежде всего таджикской и узбекской, культуры. Она образована по русской модели от мужской фамилии Имомназаров, которая, в свою очередь, восходит к сложному личному имени Имомназар. Разберём эту цепочку.

Основа фамилии — имя Имомназар, которое состоит из двух корней. Первый — «имом» (от арабского имам — духовный предводитель, глава мусульманской общины, тот, кто стоит впереди во время молитвы). Второй — «назар» (от арабского назар — взгляд, внимание, а также обет, обещание богу). В сочетании имя Имомназар можно трактовать как «взгляд имама», «обет, данный имаму» или «посвящённый имаму». Такие составные имена с компонентом «назар» (например, Назаркул, Худойназар) были распространены в Средней Азии и несли в себе религиозный подтекст — имя давали как посвящение или под защиту святого.

Женский вариант Имомназарова — это стандартная русская патронимическая фамилия, которая закрепилась за женщинами, когда их мужья, отцы или предки носили фамилию Имомназаров. Суффикс -ов (в женском роде -ова) указывает на принадлежность: «дочь Имомназара» или «жена Имомназарова». В русской традиции такие фамилии стали массово присваивать при переписях и паспортизации в XIX–XX веках, поэтому носительница этой фамилии — потомок человека, которого звали Имомназар.

Географически фамилия Имомназарова наиболее характерна для Таджикистана, Узбекистана и регионов России с диаспорами из Средней Азии. Встречается она редко, так как сложное имя не получило широкого распространения за пределами определённых этнических групп. В отличие от фамилий на -зода или -и (таджикский тип), вариант с русским суффиксом -ова говорит о том, что предки носительницы жили на территории, где действовала русская административная система (например, в составе Российской империи или СССР).

Интересная деталь: в таджикском языке ударение в имени Имомназар падает на последний слог, но в русском быту фамилию часто произносят с ударением на предпоследний слог (Имомназа́рова), следуя общей модели русских фамилий. Это типичный случай адаптации восточного имени к русской фонетике. Социальный статус предков-носителей, скорее всего, был связан с духовенством или уважаемыми в общине людьми, так как имя «Имом» подразумевало связь с религиозным авторитетом, но не обязательно прямое служение в мечети.