Фамилия Имомназаров — яркий пример того, как в одной словообразовательной конструкции соединились две смысловые опоры. Вопреки распространённому мнению, это не отчество от одного имени, а сложение двух разных арабско-персидских компонентов, каждый из которых имел самостоятельное значение.

Первая часть — «Имом» (в русской передаче чаще «Имам»). В исламской традиции имам — это предстоятель на молитве, духовный руководитель, а в более широком смысле — религиозный авторитет, глава общины. Вторая часть — «назар». Это арабское слово означает «взгляд», «присмотр», «обет», а в персидском языке — ещё и «дар», «подарок». Вместе «Имомназар» (или «Имамназар») можно истолковать как «дар имама», «тот, кто под присмотром имама» или «обет, данный имаму». В Средней Азии такие двухосновные имена были распространённым способом выразить религиозную преданность или указать на обстоятельство рождения ребёнка — например, его могли назвать так в честь данного обета.

Модель образования фамилии — типично русская, с суффиксом принадлежности -ов. Она появилась в результате русификации патронимов народов Средней Азии в XIX–XX веках. Русская администрация и позднее советские органы ЗАГС фиксировали фамилии по схеме «имя отца + -ов/-ев». Так имя Имомназар превратилось в фамилию Имомназаров, то есть «сын (потомок) Имомназара».

Географически фамилия почти целиком привязана к Таджикистану и Узбекистану, особенно к Согдийской области (север Таджикистана) и Самаркандской области Узбекистана. Это регионы, где сильно влияние персидско-таджикского языка, и где имя «Имомназар» встречается как мужское личное имя. Встречаются варианты написания — Имамназаров, Имомназоров, но основная форма закрепилась через букву «о» во втором слоге, что отражает таджикское произношение.

Социальные истоки фамилии — не обязательно духовное сословие. Носитель имени Имомназар мог быть и потомственным муллой, и простым крестьянином, которого так назвали в честь уважаемого в округе имама или по религиозному обычаю. Фамилия не даёт точного указания на ремесло или сословие предка, но однозначно говорит о том, что в роду чтили исламские традиции и арабо-персидскую культуру.