Фамилия Имомов — наглядный пример того, как тюркские языки и исламская культура переплелись в русской ономастике. Её основа — арабское слово «имам» (в тюркском произношении часто «имом»), означающее духовного предводителя, руководителя общей молитвы в исламе. В дореволюционной Средней Азии имамом называли не только богослова, но и главу местной общины, судью по шариату или учителя в медресе. Фамилия Имомов буквально значит «сын имама» или «потомок имама».

Словообразовательная модель здесь проста и прозрачна: к тюркской основе «Имом» добавлен русский патронимический суффикс -ов, который в XIX–XX веках активно использовался при русификации фамилий народов Российской империи. Такой же принцип мы видим в фамилиях Муллаев, Ахундов, Казиев — все они образованы от названий религиозных или судейских должностей. Суффикс -ов указывает на принадлежность, а не на место жительства, поэтому географию фамилии стоит искать не в одном регионе, а там, где жили носители исламской культуры, контактировавшие с русским делопроизводством.

Наиболее часто фамилия Имомов встречается среди таджиков и узбеков, а также у народов, исторически связанных с Бухарским эмиратом и Хивинским ханством. После вхождения этих территорий в состав Российской империи и особенно в советский период, когда многие получили паспорта с «русскими» окончаниями, фамилия закрепилась в Таджикистане, Узбекистане, а затем и в диаспорах. Встречается она и у татар, но реже — у них более типична форма Имамов, с сохранением арабского произношения.

Стоит упомянуть, что в некоторых случаях основа «Имом» могла быть не должностью, а личным именем: в мусульманских семьях мальчиков нередко называли Имомом в честь почитаемых имамов — например, имама Абу Ханифы или имама Хусейна. Тогда фамилия Имомов — просто отчество от этого имени, без прямой связи с профессией предка. Различить эти два случая без генеалогических документов невозможно, но оба они ведут к одному корню — к уважаемому в исламе титулу.

В русском контексте фамилия Имомов — одна из тех, что пришла в метрополию вместе с миграционными волнами XX–XXI веков. В дореволюционных списках, например, по Таврической или Казанской губерниям, она почти не встречается: её ареал — южные окраины империи. Сегодня же носители фамилии живут по всей России, но в большинстве случаев их семейная история восходит к Средней Азии.