Фамилия Казанбекова образована по самой распространённой в русском языке модели — добавлением патронимического суффикса -ов к основе. Но сама основа не русская, а тюркская, что делает эту фамилию типичным примером взаимодействия культур на южных и восточных границах России.

Корень фамилии — составное тюркское имя Казанбек. Первая часть, «Казан», восходит к слову «казан» — большой котёл. В тюркской ономастике это не обязательно прозвище повара или кузнеца. Чаще всего «Казан» в имени указывает на принадлежность к роду или местности: например, так называли выходцев из Казани или из племени, где котёл был родовым тотемом. Вторая часть, «бек», — титул, означающий «князь», «господин», «правитель». В сложных именах вроде Казанбек он подчёркивал знатное происхождение или высокий статус: «бек из Казани» или «бек, подобный котлу (т.е. щедрый, как полный котёл)».

Такие имена были особенно распространены у кумыков, ногайцев, азербайджанцев и других народов Кавказа и Поволжья. Уже в XIX веке, при активной интеграции этих народов в состав Российской империи, имя Казанбек стало переходить в фамилию. По законам русской грамматики к основе добавили суффикс -ов (женский вариант — Казанбекова), и фамилия закрепилась за потомками.

Стоит различать фамилию Казанбеков(а) и более редкую Казанбеков, которая могла возникнуть у народов, не использующих русский суффикс, или как результат искажения при записи. Встречается и вариант Казанбеков с ударением на второй слог, что характерно для некоторых тюркских говоров.

Социальный контекст: носители фамилии Казанбекова в дореволюционной России чаще всего принадлежали к мусульманской знати или духовенству. Титул «бек» в имени указывает на происхождение из привилегированного сословия. Однако в советское время фамилия потеряла сословную окраску и распространилась шире, в том числе среди крестьян и рабочих. Сегодня Казанбековы живут преимущественно в Дагестане, Чечне, Ставропольском крае, а также в Азербайджане и Казахстане.

Главное, что нужно знать: фамилия Казанбекова — не случайный набор звуков, а точный отпечаток социального статуса и географического корня предка. Она прямо говорит: предок носителя был беком, связанным с Казанью или с образом котла, и жил в среде, где русская фамильная система наложилась на тюркскую именную традицию.