Фамилия Келеменян — яркий пример армянской фамильной модели, которая строится не на славянских суффиксах, а на патронимическом окончании -ян. Это окончание (в старой орфографии — -янц) означает «из рода» или «принадлежащий к». То есть Келеменян — это «потомок Келемена». Чтобы понять корень, нужно заглянуть в ономастикон народов Закавказья и Ближнего Востока.

Основа «Келемен» — это, скорее всего, армянская фамилия или прозвище, восходящее к личному имени. Самое правдоподобное объяснение: имя Келемен — это местная, армянизированная форма библейского имени Соломон. В армянском языке имя Соломон часто трансформировалось в Согомон, а в некоторых диалектах — в Келемон или Келемен. Таким образом, Келеменян — это «сын Соломона», что роднит её с русскими фамилиями вроде Соломонов или украинскими Соломоненко.

Есть и вторая, менее распространённая версия. В некоторых тюркских языках (например, в турецком или азербайджанском) слово «kelemen» может означать «приходящий», «странник» или даже быть вариантом слова «келем» (капуста — как прозвище). Однако для фамилии с армянским суффиксом -ян версия с именем Соломон выглядит логичнее. Армянские фамилии на -ян редко образуются напрямую от тюркских нарицательных слов, если только это не было прозвищем, закреплённым за родом.

Географически фамилия Келеменян тяготеет к исторической Западной Армении и регионам, где армянское население жило вперемешку с тюркским и курдским. После геноцида армян 1915 года носители фамилии рассеялись по диаспоре: их можно встретить в Армении, России, США, Франции и Ливане. В России фамилия редкая и часто вызывает вопросы при склонении — её не склоняют по падежам, как и все фамилии на -ян, если она принадлежит мужчине.

Интересная деталь: в отличие от русских фамилий, где суффикс -ов указывает на отца, армянский -ян может относиться к более дальнему предку, основателю рода. Поэтому Келеменян — это не обязательно «сын конкретного Келемена», а человек из рода, который ведёт начало от человека с таким именем или прозвищем. Фамилия сохранила в себе память о дохристианском и раннехристианском пласте армянской ономастики, когда библейские имена адаптировались под местное произношение.