Фамилия Халимназарова — женская форма от Халимназаров, и её разбор сразу уводит нас в область сложных двухосновных имён, характерных для тюрко-персидского культурного круга. В основе лежит имя Халимназар, которое составлено из двух компонентов: арабского «Халим» (Кроткий, Мягкосердечный — один из эпитетов Аллаха) и персидского «Назар» (Взгляд, зрение, а также обет). Слово «назар» в именах часто указывает на посвящение или просьбу: «назар кардан» — дать обет. Таким образом, Халимназар — это «обет Кроткому» или «взгляд Кроткого», то есть имя с религиозным подтекстом, которое родители могли дать ребёнку, вымоленному или посвящённому Богу.

Словообразовательная модель здесь предельно прозрачна: к основе Халимназар добавили русский патронимический суффикс -ов, а затем — окончание -а, указывающее на женский род. Фамилия эта — не исконно русская, а «русифицированная» форма восточного имени, которая закрепилась в документах в XIX–XX веках, когда у народов Средней Азии начали массово оформлять фамилии по русскому образцу. По сути, Халимназарова — это «дочь (или жена) человека по имени Халимназар».

Интересная деталь: фамилия почти наверняка несёт региональный отпечаток. Компонент «назар» особенно распространён в узбекской, таджикской и туркменской антропонимии (сравните: Назаров, Курбанназаров, Сафарназаров). А вот «Халим» — более общеисламский элемент, встречающийся у многих народов. Сочетание двух корней в одной фамилии указывает на то, что предки носительницы, скорее всего, жили в зоне влияния персидского языка и исламской культуры — на территории современного Узбекистана, Таджикистана или Афганистана. В отличие от фамилий на -и, -зода или -оглы, эта форма на -ов выдаёт период, когда местные имена встраивали в имперскую бюрократическую систему Российской империи и СССР.

В среде носителей фамилия не считается редкой — она встречается в Таджикистане, Узбекистане и среди диаспор, но за пределами этого ареала почти неизвестна. По сословной принадлежности предки Халимназаровой могли быть и крестьянами, и ремесленниками, и духовными лицами: само имя не привязано к знатности, а скорее к благочестию. Единственное, что можно сказать с уверенностью: фамилия не дворянская и не аристократическая — такие сложносоставные имена чаще давали в среде простых верующих, а не при дворе.