Фамилия Мамасадыкова — яркий пример того, как личное имя, пройдя через народную переработку, стало родовым знаком. Её основа — составное мужское имя Мамасадык, которое бытует у тюркских и исламизированных народов, прежде всего у киргизов, узбеков, татар и башкир. Первая часть, «Мама», в данном случае — не «мать», а сокращённая форма от имени Мухаммад (Магомед). В тюркской среде имя пророка часто редуцировали до «Мама», «Мамбет» или «Мамет». Вторая часть — «садык» — восходит к арабскому «ас-Садик» («правдивый», «честный»), одному из эпитетов пророка Мухаммада. Таким образом, Мамасадык — это сложносоставное имя-оберег, буквально означающее «Мухаммад Правдивый» или «Верный Мухаммаду».

Суффикс «-ова» указывает на принадлежность: Мамасадыкова — это «дочь» или «жена» человека по имени Мамасадык, но в русской делопроизводственной традиции XIX–XX веков фамилии в такой форме закреплялись за всеми членами семьи, включая мужчин (Мамасадыков). Модель образования типична для регионов, где русская администрация адаптировала местные имена под стандарты фамилий на -ов/-ев. В отличие от чисто русских фамилий, где суффикс часто присоединялся к прозвищу или профессии, здесь мы имеем дело с теофорным именем — именем, содержащим отсылку к божественному или сакральному.

Географически фамилия Мамасадыкова привязана к Средней Азии и Поволжью. Наибольшая плотность носителей фиксируется в Киргизии (особенно в Ошской и Джалал-Абадской областях), а также среди казанских татар и башкир. Встречается и вариант Мамасадыков — с усечением конечной гласной, что характерно для мужской формы фамилии, но в быту обе формы могут использоваться как взаимозаменяемые. Интересно, что в некоторых переписях XIX века запись фиксировалась как «Мама-Садыков», с дефисом, что подчёркивало составной характер исходного имени — тогда фамилия воспринималась ещё не как единое целое, а как описание «сын Мамы и Садыка», хотя на деле это одно имя.

С социальной точки зрения, предки носителей фамилии вряд ли принадлежали к высшей знати или духовенству. Составные имена с «Мама» чаще давали в крестьянских и ремесленных средах, где стремились защитить ребёнка от сглаза или подчеркнуть благочестие семьи. Фамилия не указывает на конкретное ремесло или сословие, но однозначно маркирует исламские корни рода и его происхождение из среды, где арабские имена переплетались с тюркской фонетикой.