Фамилия Миробдалова — редкий пример, где сама основа заставляет задуматься о её происхождении. С первого взгляда кажется, что корень «мир» указывает на спокойствие или общину, а «обдал» — на действие. Но здесь скорее всего скрывается не славянское, а тюркское или арабо-персидское влияние, адаптированное русским суффиксом.

Разбираем словообразовательную модель. Фамилия женского рода, мужской вариант — Миробдалов. Суффикс -ов указывает на типичную русскую патронимическую модель: «чей?» — Миробдалов, то есть сын (или потомок) Миробдала. Само же личное имя или прозвище Миробдал — составное. Первая часть «мир» может быть как русским «мир» (в значении «спокойствие» или «вселенная»), так и арабским «амир» (эмир, князь) в усечённой форме. Вторая часть «обдал» — это, вероятно, искажённое тюркское «абдал» (от арабского «бадаль» — замена, или как обозначение странствующего дервиша, аскета). В тюркских языках «абдал» — это и имя, и прозвище для человека, ведущего отшельнический или бродячий образ жизни.

Таким образом, Миробдал могло означать «мирный дервиш» или «эмир-аскет» — сочетание, типичное для имён в регионах, где смешивались славянские и тюрко-мусульманские традиции (Поволжье, Урал, Кавказ). Фамилия могла закрепиться за потомками человека, носившего такое прозвище за свой нрав или религиозные убеждения.

Географически фамилия Миробдалова встречается крайне редко, преимущественно в записях из Татарстана и Башкортостана, а также среди татарской диаспоры. Это подтверждает версию о тюркском следе: в русской среде имя «Абдал» без адаптации встречалось редко, а в татарской оно было распространено, но в паре с «мир» дало уникальную форму.

Интересная деталь: в дореволюционных метрических книгах можно найти вариант написания «Мир-Обдалов» через дефис, что подчёркивает составной характер имени. Со временем дефис исчез, и фамилия стала писаться слитно, что затрудняет её этимологический разбор для неспециалиста.