Фамилия Молдамуратов — наглядный пример того, как тюркская антропонимия адаптировалась к русской словообразовательной модели. Её основа — составное мужское имя Молдамурат, которое, в свою очередь, состоит из двух корней: «молда» и «мурат». Разберём их по порядку.

Первая часть, «молда», восходит к арабскому «мауля» (господин, владыка) через тюркское посредничество. В среде тюркских народов, особенно у казахов, киргизов, каракалпаков, слово «молда» закрепилось как обозначение грамотного человека, знатока Корана, религиозного учителя — по сути, аналог «муллы». В именах этот компонент часто указывал на связь с духовным сословием или на пожелание ребёнку учёности и благочестия.

Вторая часть — «мурат» — арабского происхождения (Мурад), означает «желанный», «цель», «стремление». Это одно из распространённых имён в исламском мире, часто встречающееся в составе сложных имён. Таким образом, имя Молдамурат можно перевести как «желанный мулла», «учёный, к которому стремятся» или «благочестивый и долгожданный». Это типичная для тюркской традиции двухкомпонентная конструкция, где первая часть задаёт социальную или религиозную характеристику, а вторая — личное качество или пожелание.

Фамилия образована по русскому патронимическому типу: к основе Молдамурат добавлен суффикс -ов, который в данном случае выполняет роль притяжательного окончания, означающего «сын Молдамурата» или «из рода Молдамурата». Такой способ русификации тюркских имён был массовым в XIX–XX веках, особенно при документировании населения в Казахстане, Средней Азии и Поволжье. Фамилия Молдамуратов — почти стопроцентный маркер казахского или киргизского происхождения, реже — каракалпакского или узбекского.

В отличие от фамилий на -улы/-кызы, сохранивших исконную тюркскую форму, Молдамуратов — результат административной унификации. Интересно, что в самой казахской среде фамилия могла бы звучать как Молдамуратулы, но русский суффикс закрепил её в современном виде. Встречаются также варианты написания с одной «а» — Молдмуратов, но это скорее опечатка или упрощение при переписи.

По социальному положению предки носителя фамилии, вероятно, относились к «ак-суйек» (белой кости) в локальном смысле — не к аристократии, а к уважаемым грамотным людям, служителям культа или учителям. Однако фамилия не указывает на конкретное сословие: в XIX веке её мог получить и сын простого скотовода, если отец носил имя Молдамурат в честь деда-муллы. Прямых упоминаний фамилии в дореволюционных метрических книгах за пределами Степного края практически нет — это указывает на её относительно позднюю фиксацию.