Фамилия Нургарипов — одна из тех, что напрямую ведёт в тюрко-мусульманский мир, а точнее — к сложносоставным личным именам, популярным у башкир, татар и других народов Урало-Поволжья. Её основа — мужское имя Нургарип (варианты: Нургариф, Нургарифа). Оно состоит из двух арабских корней: «нур» (свет, сияние) и «гарип» (знающий, сведущий, иногда — странник). В сумме имя можно перевести как «свет знания» или «сияющий знанием» — типичный для исламской традиции комплиментарный антропоним, которым родители желали ребёнку ума и просвещённости.

С точки зрения словообразования фамилия проста и прозрачна: к основе Нургарип добавили русский патронимический суффикс -ов, который у тюркских народов закрепился после вхождения в состав Российской империи. Суффикс указывает на принадлежность: «сын Нургарипа». А вот суффикса -ин здесь нет, хотя имя заканчивается на согласный — это показывает, что фамилия оформлялась по «твёрдой» модели, характерной для многих татарских и башкирских родов. Интересно, что у самих башкир и татар встречается и вариант Нургарипов, и Нургарифин (с другим суффиксом), но первый явно преобладает.

Географически фамилия плотнее всего привязана к Башкортостану и соседним регионам — Оренбургской, Челябинской областям. Встречается она и у казахов, но реже: у них патроним чаще образуют без русского суффикса (просто Нургарип или Нургарипұлы). Социальный состав носителей в прошлом — в основном крестьяне-башкиры и тептяри, хотя имя Нургарип могли давать и в среде мулл, ценивших «книжные» арабские имена.

Стоит упомянуть редкую деталь: у татар и башкир имя Нургарип иногда путают с похожим Нургали (нур + али — «свет Али»). Но корни разные: «гарип» и «гали» (высокий, великий) — не одно и то же, хотя носители фамилий Нургалиев и Нургарипов нередко однофамильцы по звучанию. В документах XVIII–XIX веков, при переписях, писцы могли записать Нургарипова как Нургалипова — из-за диалектного произношения, где «р» перед «г» смягчалось.

Если коротко: Нургарипов — «сын обладателя светлого знания». Фамилия недвусмысленно указывает на исламское имя предка, а её распространение — на историю башкирского и татарского крестьянства, чьи фамилии массово закрепились в XIX веке.