Фамилия Омирсериков — редкий пример фамилии, образованной от двусоставного тюркского имени. Её основа — мужское имя Омирсерик (варианты: Омир Серик, Омирсерик), которое состоит из двух корней: «Омир» и «Серик». Первая часть восходит к арабскому «умр» (عمر) — «жизнь», «век», в тюркских языках часто встречается в форме «өмір» (жизнь). Вторая часть — «Серик» — распространённое тюркское имя, означающее «друг», «товарищ», «спутник» (от древнетюркского «serik»). Таким образом, имя Омирсерик можно перевести как «жизненный друг» или «спутник жизни» — типичное для казахской и других тюркских ономастик сложение благо пожелательных компонентов.

Суффикс «-ов» в окончании указывает на русскую модель образования фамилий, характерную для многих народов бывшей Российской империи. В казахской среде в XIX–XX веках при документальном оформлении фамилий к тюркским основам часто добавляли русские патронимические суффиксы -ов/-ев. Омирсериков буквально означает «принадлежащий к роду Омирсерика» или «сын Омирсерика».

Фамилия однозначно указывает на казахское или, реже, каракалпакское происхождение. Она сконцентрирована в регионах Казахстана, особенно в южных и западных областях, где распространены имена с компонентом «Серик». Встречаются также варианты написания Омирсериков (с буквой «ё» на месте «е» в ударной позиции) и Омирсериков — без изменения корня. В дореволюционных записях фамилия могла фиксироваться как Омирсериковъ или даже Омурсериков.

Интересная деталь: в отличие от более частых фамилий на -ов от односложных имён (Сериков, Омаров), Омирсериков сохраняет полную двусоставную конструкцию имени. Это говорит о том, что имя Омирсерик не было переосмыслено как прозвище или сокращено, а перешло в фамилию целиком. Социальный состав носителей фамилии, скорее всего, связан с крестьянским или скотоводческим сословием — в казахской степи фамилии по отцу закрепились за простыми общинниками, а не за аристократией (у торе и султанов были родовые имена другого типа). Точных данных о дворянском происхождении Омирсериковых нет — это фамилия народа, а не знати.