Фамилия Пусурманова — редкая и неочевидная с точки зрения происхождения. В её основе лежит либо прозвище, либо искажённое тюркское имя, что типично для фамилий, возникших в зонах активных русско-тюркских контактов: Поволжье, Приуралье, южные степи.

Словообразовательная модель проста: суффикс -ов указывает на принадлежность («чей?»), а окончание -а — на женскую форму. Мужской вариант — Пусурманов. Основа — Пусурман. Именно её и нужно разбирать.

Самая вероятная версия связывает основу с искажённым словом «басурман» (или «бусурман»). В русских говорах так называли человека иной веры, чаще всего мусульманина, а также — в переносном смысле — упрямого, чужого или нелюдимого человека. Фонетический переход «басурман» → «пусурман» возможен: в диалектах встречается замена начального «б» на «п» (ср. «пузан» от «буза»), а также редукция гласных в безударной позиции. Таким образом, Пусурман — это, скорее всего, прозвище, которое дали либо татарину или башкиру, жившему среди русских, либо русскому, перенявшему обычаи или внешность «иноверца».

Менее убедительна, но возможна версия от тюркского личного имени. Например, от имени Пусур (встречается у ногайцев и казахов) с добавлением аффикса -ман, образующего усилительную форму. Однако прямых аналогов в антропонимических словарях тюркских народов для формы «Пусурман» не зафиксировано, поэтому версия с «басурманом» остаётся основной.

Географически фамилия тяготеет к регионам с татарским и башкирским населением. В современных базах данных носители Пусурмановых встречаются в Башкортостане, Оренбургской и Челябинской областях. Это косвенно подтверждает, что предки носителя фамилии жили на границе русских и тюркских миров, где прозвище «бусурман» было бы понятно и уместно.

Сословно, скорее всего, это были крестьяне или однодворцы. Фамилии на -ов в этой среде часто фиксировали прозвище главы семьи, которое затем переходило к детям. Пусурмановы не принадлежали к дворянству: фамилия не встречается в родословных книгах и не связана с известными помещичьими родами.