Фамилия Райдудина — женская форма от мужской Райдудин, и её разбор стоит начать с необычной основы. В отличие от большинства русских фамилий на -ин, образованных от имён или прозвищ на -а/-я (Иванов сын → Иванин), здесь мы видим арабское или тюркское имя. Основа «Райдуд» или «Райдудин» восходит к арабскому словосочетанию «Райд ад-дин» — «предводитель веры» или «вождь религии». Такие имена были распространены в мусульманской среде, особенно среди татар, башкир и народов Кавказа. Суффикс -ин в данном случае работает по той же модели, что и в фамилиях типа «Ахметов» или «Салимов»: он указывает на принадлежность к роду человека по имени Райдудин.

Географически фамилия Райдудина встречается в основном в регионах с татарским и башкирским населением — в Татарстане, Башкортостане, а также в Оренбургской и Челябинской областях. Это сужает круг возможных предков: скорее всего, носители фамилии происходят из мусульманских общин Поволжья или Урала. При этом окончание -ин, а не -ов, может говорить о том, что фамилия закрепилась в русскоязычной среде уже после крещения или ассимиляции, либо что исходное имя оканчивалось на согласный, что типично для тюркских заимствований.

С точки зрения словообразования, фамилия Райдудина стоит особняком: в русском ономастиконе почти нет аналогов с корнем «райд-». Это делает её редкой и легко узнаваемой. Если сравнивать с однокоренными фамилиями, то можно вспомнить Райдин или Райдов, но они образованы от других основ (например, от слова «рай» или прозвища Райда). Райдудин же — это полноценное арабо-тюркское имя, которое в русском языке адаптировали через суффикс -ин.

В дореволюционной России такие фамилии могли носить как крещёные татары, так и мусульмане, записанные в метрики по отчеству. Прозвище или имя Райдудин не имеет отношения к ремеслу или внешности — оно чисто идеологическое, религиозное. Поэтому предки современных Райдудиных, скорее всего, были людьми духовного звания или уважаемыми старейшинами в своей общине, а не крестьянами или ремесленниками. Точных данных о сословии нет, но в татарской среде носители арабских имён часто принадлежали к муллам или купечеству.