Фамилия Сактапбергенова — яркий пример казахской антропонимической модели, попавшей в русский обиход через суффикс -ов/-ев. На первый взгляд она кажется громоздкой, но её устройство прозрачно и восходит к личному имени, которое было распространено у казахов.

В основе фамилии лежит мужское имя Сактапберген. Оно составное и переводится с казахского как «данный Всевышним, чтобы уберечь» (от «сакта» — беречь, хранить и «берген» — данный). Такие имена-обереги давали детям, родившимся после трудных родов или в семьях, где младенцы умирали: считалось, что имя, прямо просящее о защите, отведёт беду. Фамилия, таким образом, не просто указывает на предка, а хранит память об обстоятельствах его рождения.

Словообразовательная модель здесь классическая для тюркских фамилий, оформленных по русскому образцу: к основе Сактапберген добавили русский патронимический суффикс -ов, а затем фамилию адаптировали в женскую форму с окончанием -а. Есть и мужской вариант — Сактапбергенов. Суффикс -ов в данном случае не несёт значения принадлежности в прямом смысле («сын такого-то»), а просто грамматически русифицирует тюркское имя для документов.

Географически фамилия привязана к Казахстану, особенно к западным и южным регионам (Актюбинская, Кызылординская области), где такие составные имена-обереги были особенно популярны. В России она встречается редко, в основном среди семей, переехавших из Казахстана в советское или постсоветское время.

Интересно, что в отличие от многих русских фамилий, образованных от прозвищ или профессий, Сактапбергенова — чисто патронимическая. Она не говорит о роде занятий предка, а только о его имени, которое само по себе было молитвой или пожеланием. Это типично для кочевой культуры, где имя несло сакральную функцию, а фамилия как таковая появилась позже, в ходе учёта населения.