Фамилия Сенибабнова — редкий пример сложения двух основ, где на слух угадываются имена Сеня и Бабна. Но если Сеня — привычное уменьшительное от Семён (в народной форме Сенька), то вторая часть ставит в тупик. Имени Бабна в святцах нет, и это подсказывает путь разгадки: перед нами не славянское имя, а тюркское или арабское, адаптированное русским ухом.

Наиболее вероятная версия: основа «Бабна» восходит к арабскому имени Баба (بابا) — «отец», «дед», «наставник». В тюркских языках к нему добавился женский аффикс -на, характерный для персидского влияния. Получилось Бабна — форма, которую могли дать девочке в татарской или башкирской семье. В русской среде имя переосмыслили: к нему приставили фамильный суффикс -ов, а мужскую основу Сеня использовали как первую часть прозвища. То есть Сенибабнов — это «Сенин (сын) Бабны», где Сеня — либо имя отца, либо прозвище самого носителя.

Есть и более прозаичное объяснение. В говорах Поволжья и Приуралья «бабна» могло означать «бабушка», «старуха» или «женщина, похожая на бабку». Тогда Сенибабнов — это «Сенин внук» или «сын той, кого звали Бабной». Такая модель характерна для фамилий, образованных от прозвищ по родству: Дедищев, Бабкин, Сынов.

Суффикс -ов указывает на русскую патронимическую модель, но сама фамилия — явный продукт межэтнического контакта. Она встречается в основном в Оренбургской области и Татарстане, что подтверждает связь с тюркским именником. Стоит отметить, что в документах XIX века фиксировались варианты Сенибабнов и Сенебабнов — с чередованием е/и в первом слоге, типичным для акающих говоров.

Таким образом, Сенибабнова — фамилия-гибрид, где русская словообразовательная схема скрестилась с восточным именем или прозвищем. Носитель мог быть потомком татарина по имени Бабна, чей сын или зять носил русское имя Семён, или же происходить из семьи, где женщину звали «бабной» — в любом случае, перед нами след давнего смешения культур.