Фамилия Шахгельдиев — яркий пример тюркского влияния на русский ономастикон, но с иранским корнем. Её основа — составное мужское имя Шахгельди, которое распространено у многих народов Кавказа и Поволжья: у азербайджанцев, кумыков, татар, лезгин. Разбираем имя по частям: «шах» (персидское — царь, владыка) и «гельди» (тюркское — пришёл, явился). В буквальном смысле Шахгельди означает «царь пришёл» или «владыка явился». Это имя-пожелание, типичное для мусульманских культур: родители надеялись, что сын будет значительным человеком, «царём» в своей судьбе.

Фамилия образована по русской модели с патронимическим суффиксом -ев. Если бы носитель жил, скажем, в Азербайджане, его фамилия звучала бы как Шахгельдиев или Шахгельдиев, но в русской среде суффикс закрепился как -ев, потому что основа имени заканчивается на «и». По сути, Шахгельдиев — это «сын Шахгельди», и фамилия указывает на отца, который носил это имя.

Географически фамилия встречается в основном в регионах, где исторически смешивались тюркские и иранские языки: в Дагестане, Азербайджане, среди татар и башкир. В России носители чаще всего живут в Ставропольском крае, Ростовской области и Москве — местах, куда мигрировали народы Северного Кавказа в XX веке.

Интересная деталь: имя Шахгельди могло быть не только личным, но и прозвищем. В тюркской среде «шах» иногда использовали иронично — так могли назвать человека, который вёл себя важно, но не имел реальной власти. Однако для фамилии это не принципиально: она всё равно восходит к имени, а не к прозвищу.

С точки зрения словообразования, фамилия Шахгельдиев стоит в ряду таких же составных тюркско-персидских фамилий, как Муртазалиев, Магомедшарипов или Абдулкеримов. Общего с русскими фамилиями у неё только суффикс -ев, а корень — целиком заимствованный. В дореволюционных метрических книгах можно встретить разные написания: Шахгельдиев, Шахгильдиев, Шахгельдыев — это следы устной передачи и разного произношения в местных диалектах.

Сословная принадлежность предков неясна: имя Шахгельди носили и крестьяне, и зажиточные горожане, и даже князья в некоторых дагестанских аулах. Поэтому утверждать, что носители фамилии — потомки знати или простолюдинов, было бы натяжкой.