Фамилия Смеречинская образована от мирского имени Смеречина, которое восходит к украинскому слову «смеречина» — «ель». Такой тип фамилий характерен для западноукраинских земель, особенно для Прикарпатья и Гуцульщины, где ель — одно из главных деревьев в хозяйстве и обрядах. Человек по прозвищу Смеречина мог быть высоким и стройным, как ель, либо жить в еловом лесу или заниматься заготовкой древесины.

С этим деревом связано немало легенд. По одной из них, ель укрыла Богородицу во время бегства с младенцем Христом в Египет, по другой — спрятала Христа, спасавшегося от чумы. За это дерево получило благословение и осталось вечнозеленым. Эти сказания объясняют особое почитание ели у славянских народов.

В народном быту еловые ветки выполняли охранительную роль. На Украине в канун купальской ночи их клали перед воротами, в хлев, под стреху крыши, чтобы уберечь скот от ведьм, а свиней — от болезней. Поляки при первом удое процеживали молоко через положенные крест-накрест веточки, чтобы оно не испортилось. В Моравии освященными еловыми ветками украшали кресты, которые на Пасху ставили в посевах для защиты от града. При закладке дома ветки вместе с ладаном подкладывали под четыре угла — от грома и непогоды.

Суффикс -ск- в фамилии указывает на географическую или владельческую традицию: так могли называть выходца из села, связанного с еловым лесом, или человека, принадлежащего к семье Смеречины. В польской и украинской традиции фамилии на -ский/-цкий часто получали шляхтичи, но со временем эта модель распространилась и среди крестьян, особенно на землях, находившихся под влиянием Речи Посполитой.

Таким образом, потомок человека по имени Смеречина со временем получил фамилию Смеречинская. За ней стоит не просто прозвище, а целый пласт народных верований, связанных с елью как деревом-защитником, и память о предке, которого окружающие выделили по связи с этим деревом.