Фамилия Типикины — редкий пример того, как церковный обиход перекочевал в мирские прозвища, а затем закрепился в родовом имени. В её основе лежит слово «типикон» — так называют церковный устав, свод правил богослужения. От этого существительного образовали прозвище Типик, которое чаще всего давали в духовных семинариях. Туда поступали сыновья низших церковнослужителей — пономарей, дьячков или псаломщиков, — и прозвище Типик указывало на атрибут отцовской службы, на то, что семья живёт при храме и следует уставному порядку.

Суффикс -ин в фамилии указывает на принадлежность: Типикин буквально значит «сын Типика», «из семьи Типика». Такая модель образования типична для русских фамилий, сложившихся в среде духовенства и крестьянства. Похожие по строению фамилии — Пономарёв, Дьячков, Псаломщиков — тоже отталкиваются от церковных должностей, но Типикины стоят особняком: прозвище образовано не от человека, а от книги, по которой этот человек служит.

Точное место и время возникновения фамилии назвать сложно: фамилии у крестьян и низшего духовенства закреплялись постепенно, на протяжении XVII–XIX веков. Можно предположить, что фамилия Типикины чаще встречалась в центральной России, где было густое сельское духовенство, но документальных подтверждений этому в открытых источниках мало. Само прозвище Типик не было обидным или насмешливым — скорее уважительным, указывающим на начитанность и знание богослужебного круга.

Сегодня фамилия Типикины — это памятник славянской письменности и культуры: она сохранила в бытовом имени слово, которое большинство людей слышит разве что в церковной среде. Носитель такой фамилии может с уверенностью говорить, что его предки были людьми книжными, связанными с храмом и уставным пением.