Фамилия Тхагазитов — один из ярких примеров адыгского (черкесского) происхождения в русском ономастиконе. Её основа напрямую отсылает к адыгскому слову «тхьэгъэзэт» (тхагъэзэт), которое переводится как «богом данный» или «дарованный богом». Это имя-пожелание, распространённое у адыгов: родители называли так долгожданного или вымоленного ребёнка, веря, что он послан свыше. Таким образом, фамилия Тхагазитов — это не прозвище по профессии или внешности, а патроним, образованный от личного мужского имени Тхагазит.

Суффикс -ов указывает на то, что фамилия была русифицирована при интеграции в российскую имперскую систему учёта. В XIX веке, при записи в метрические книги и ревизские сказки, адыгские фамилии часто получали русские патронимические окончания. Без суффикса исходная форма звучала бы как Тхагазит (или Тхагазитов по отцу — «сын Тхагазита»). Интересно, что в самой адыгской среде эта фамилия могла сохранять и другие варианты окончаний, например, ТхагазитIэ (с адыгским посессивным суффиксом), но в официальных русских документах закрепился именно вариант на -ов.

Географически фамилия Тхагазитов тяготеет к регионам традиционного проживания адыгов: это Кабардино-Балкария, Адыгея, Карачаево-Черкесия, а также черкесская диаспора за рубежом. Встречается фамилия и в других регионах России, куда адыги переселялись в советское время. Примечательно, что корень «тха» (тхьэ) — «бог» — является ключевым в адыгской антропонимии. Он образует целый куст имён и фамилий: Тхакушинов, Тхабисимов, Тхагапсов — все они так или иначе связаны с религиозным контекстом и обращением к высшим силам.

Среди носителей фамилии встречаются люди разных профессий, но особое распространение она получила в среде творческой интеллигенции и учёных Кабардино-Балкарии. Например, известны деятели культуры и спорта с этой фамилией, что косвенно подтверждает её давнюю укоренённость в местной элите. Однако не стоит думать, что фамилия указывает на какое-то конкретное сословие: имя «богом данный» мог получить ребёнок в любой семье, от княжеской до крестьянской, — это было скорее отражением надежды родителей, чем социального статуса.