Фамилия Тодчук напрямую связана с именем Тод — сокращенной разговорной формой украинского имени Тодор, которое, в свою очередь, является местным вариантом крестильного имени Федор. Имя это восходит к древнегреческому Theodoros и переводится как «дар богов». Таким образом, в основе фамилии лежит одно из самых распространенных славянских имен XVI-XVII веков, уступавшее по частоте употребления лишь Ивану и Василию.

Разбирая словообразовательную модель, мы видим типичный украинский патронимический суффикс -чук, который указывает на «сына» или «потомка» человека по имени Тод. Первоначально Тодчук означал «сын Тода», то есть сын того, кого в быту звали сокращенным именем Тод. Такая модель была очень продуктивна на западноукраинских землях, что делает фамилию характерной для Подолья, Волыни или Прикарпатья.

В истории христианства имя Федор носили около тридцати мучеников, и это придавало имени особый вес. Наиболее почитаемым среди них является святой Феодор Стратилат, происходивший из города Евхаит в Малой Азии и служивший воеводой в Гераклее близ Черного моря. Когда император Ликиний, правивший в 308-323 годах, узнал о его вере, он попытался принудить Феодора к поклонению идолам. Святой остался непоколебим, и разгневанный правитель приказал подвергнуть его жестоким мучениям: его растянули на земле, били железными прутьями, строгали тело острым железом, палили огнем, а затем распяли на кресте и выкололи глаза. Ночью ангел снял мученика с креста и полностью исцелил его. Утром слуги Ликиния, посланные бросить тело в море, увидели его здоровым и уверовали во Христа, а вслед за ними — и многие язычники, ставшие свидетелями чуда. Узнав об этом, Ликиний приказал обезглавить святого, и тот умер в 319 году. Страдания Феодора описал его слуга и писец Уар.

Стоит подчеркнуть, что форма Тодор и ее сокращение Тод — это не искажение, а живая народная традиция, отражающая фонетические особенности украинского языка. Поэтому фамилия Тодчук — это не просто указание на имя предка, а свидетельство того, что носители этой фамилии происходят из среды, где разговорная речь и церковная традиция переплетались естественным образом. В отличие от фамилий на -ов или -ин, которые чаще встречаются в великорусских землях, форма на -чук сохраняет региональную идентичность своих носителей.