Фамилия Тухватулина происходит от мужского мусульманского имени Тухватула — фонетического варианта более древнего имени Тухфатула. В переводе с арабского оно означает «дар Аллаха». Так называли долгожданных, вымоленных у Бога детей, поэтому имя было распространено в семьях, где рождение сына считалось особым благословением.

Разбираем словообразовательную модель. Основа — Тухватула, к которой добавили типичный русский суффикс -ин, указывающий на принадлежность: Тухватулина буквально значит «дочь (или жена) Тухватулы». Форма с окончанием -а — это женский вариант фамилии, тогда как мужская форма — Тухватулин. Такое переоформление восточных имен в русские фамилии через суффикс -ин — обычная практика для татарских и башкирских родов, которые веками жили в тесном соседстве с русскоязычным населением.

Само имя Тухфатула восходит к арабскому корню «тухфа» — «дар, подношение» и теофорной частице «-тула» (от Аллах). Буквальный смысл — «подарок Всевышнего». Подобные имена с компонентом «тухфа» встречаются у многих тюркских народов, принявших ислам, но именно форма Тухватула характерна для татарской ономастики. Встречаются и родственные фамилии — Тухфатулин, Тухватуллин, где удвоенная «л» отражает более точное арабское произношение.

Историческая география подсказывает, что фамилия Тухватулина чаще всего встречается в Татарстане, Башкортостане и в регионах Урала и Поволжья, куда татары переселялись в XVIII–XIX веках. Процесс закрепления фамилий у мусульманских народов шел медленнее, чем у русских: еще в начале XX века многие татары обходились именем и отчеством, а фамилии фиксировались при переписях и паспортизации. Поэтому точное место и время возникновения рода Тухватулиных можно установить только через генеалогические исследования — архивные метрические книги, ревизские сказки и посемейные списки.

Особенность этой фамилии — ее «молодость» в письменных источниках. Если русские фамилии на -ин фиксируются с XV–XVI веков, то татарские фамилии массово оформлялись лишь в XIX столетии. Носительница фамилии Тухватулина может с высокой вероятностью предполагать, что ее предки были мусульманами, скорее всего — казанскими или уфимскими татарами, а имя-основание указывает на религиозность семьи, которая подчеркивала, что ребенок — дар свыше.