Фамилия Забихулов — редкий случай, когда тюркское имя и русский суффикс сочетаются не по самому распространённому образцу. Разберём её на части: основа «Забихул» плюс типичный русский патронимический суффикс «-ов». Суффикс указывает на принадлежность: Забихулов буквально значит «сын Забихула» или «из рода Забихула». Сама основа — это имя арабского происхождения Забихулла (вариант Забихул), которое в переводе означает «жертва Аллаха» или «закланный ради Аллаха». В исламской традиции это имя связано с историей пророка Ибрахима (Авраама) и его готовности принести в жертву сына — отсюда и смысловая нагрузка.

Обратите внимание на суффиксальную модель. В русских фамилиях от тюркских имён чаще встречается «-ин» (например, Ахметшин от Ахметша) или «-ев» после мягких согласных. «-ов» после твёрдого «л» — стандартный, но чуть менее частый вариант для имён, заканчивающихся на согласный. Поэтому Забихулов — не исключение, а скорее закономерная форма, которая могла закрепиться в письменных документах при русификации.

Географически фамилия тяготеет к регионам, где традиционно жили татары, башкиры или народы Северного Кавказа, исповедующие ислам. Встречается она и среди казанских татар, и у ногайцев, и у представителей других тюркских групп. В дореволюционной России носители такой фамилии чаще всего были крестьянами или мещанами, так как дворянские роды с подобной основой практически не фиксируются — это фамилия простонародная, возникшая в среде, где имя Забихулла было обычным.

Есть и альтернативная версия, менее правдоподобная. Иногда Забихулов связывают с тюркским словом «забих» (забой скота) или с профессиональным прозвищем мясника. Но лингвистически это слабо: суффикс «-ул» в середине фамилии (Забих-ул-ов) явно указывает на арабскую теофорную конструкцию, а не на ремесленный термин. Так что основная версия — от личного имени — остаётся основной.

В советское время фамилия не исчезла, но её носители не стали широко известными публичными фигурами. В открытых источниках нет громких имён, которые бы сделали Забихулова нарицательной фамилией. Это добавляет ей интимности: каждый носитель — потомок конкретного человека, которого когда-то назвали в честь жертвенности, и эта история остаётся локальной, семейной.