Фамилия Жусипбекова — это женская форма, образованная от мужской фамилии Жусипбеков. Чтобы понять её происхождение, нужно разобрать составные части, которые ведут в казахскую и шире — тюркскую ономастику. Основа — имя Жусипбек, которое сложено из двух компонентов: «Жусип» и «бек».

«Жусип» — это казахская и тюркская адаптация арабского имени Юсуф (в русской традиции — Иосиф). Имя Юсуф, означающее «Господь приумножит» или «прекрасный», широко распространено в исламском мире, и его местные варианты (Жусуп, Жусип) типичны для казахского языка. Второй компонент, «бек», — это древний тюркский титул, обозначающий предводителя, князя или господина. В составе сложных имён он придавал значение «господин», «владыка» или просто указывал на знатное происхождение. Таким образом, имя Жусипбек можно перевести как «господин Юсуф» или «князь Иосиф».

Фамилия образована по типичной для тюркских народов модели: к имени-прозвищу добавили русский суффикс принадлежности -ов (в женском роде — -ова). Такая модель закрепилась в XIX–XX веках, когда при документальном оформлении фамилий использовали русскую грамматику. Суффикс -ов здесь выступает как показатель фамильной принадлежности: «из рода Жусипбека».

Географически фамилия Жусипбекова встречается почти исключительно среди казахов и в регионах с компактным проживанием казахского населения — в Казахстане, а также в приграничных областях России (Астраханская, Оренбургская, Омская области). Встречаемость её невысока, что указывает на относительно позднее оформление (вероятно, в начале XX века) и на то, что родоначальник был известен именно под этим составным именем, а не под родовым прозвищем.

Интересная деталь: в отличие от многих русских фамилий, где суффикс -ов присоединялся к прозвищу или профессии, здесь в основе лежит полноценное личное имя, что типично для фамилий, возникших в среде, где исламская традиция имянаречения была сильна, а фамилии как таковые появились поздно. Предки носительницы фамилии, скорее всего, не были ни крестьянами, ни дворянами в русском понимании — они были казахами, для которых принадлежность к роду и авторитет имени (бек) значили больше, чем сословная грамота.