Фамилия Абдубайтов — один из ярких примеров того, как тюркские и арабские элементы сплавились в русской фамильной модели. Её основа — составное имя Абдубай, где первая часть «абду» восходит к арабскому «абд» (раб, слуга), а вторая — «бай» (тюркское «господин, богач, хозяин»). В сумме Абдубай можно перевести как «раб господина», но в ономастике это не унизительное прозвище, а теофорное имя, где «раб» подразумевает служение Всевышнему: по аналогии с Абдулла (раб Аллаха) или Абдурахман (раб Милостивого). Суффикс -ов превращает имя в фамилию по русскому образцу, указывая на принадлежность: «сын Абдубая» или «из рода Абдубая».

Эта фамилия распространена среди тюркоязычных народов России и Средней Азии — башкир, татар, казахов. Встречается и в форме Абдубаев, где конечный -т мог исчезнуть под влиянием местных говоров или при упрощении в документах. Интересно, что компонент «бай» в составе фамилии говорит о социальном статусе предка: баями называли зажиточных людей, владельцев скота или земли. Таким образом, носитель фамилии Абдубайтов мог происходить из состоятельного рода, где имя давали с пожеланием богатства и божественного покровительства.

В русских переписях и метрических книгах фамилия фиксируется с XIX века, когда крещёные или просто оседлые тюрки получали паспорта с русифицированными окончаниями. В отличие от чисто арабских фамилий, Абдубайтов сохраняет яркий тюркский отпечаток в корне, что делает её относительно редкой даже на фоне массовых Абдуллиных и Абдурахмановых. Встречаемость — преимущественно в Башкортостане, Татарстане и Оренбургской области.

Если копнуть глубже, то вторая часть «бай» могла быть не социальным титулом, а личным именем: у тюрков существовала традиция называть мальчиков Бай, что означало «крепкий, надёжный». Тогда Абдубай — это «раб (слуга) Бая», то есть имя отца или деда, вставленное в религиозную формулу. Такие гибриды — обычное дело в пограничных культурах, где исламская традиция встречалась с родоплеменным укладом.