Фамилия Абдулвахидова — одна из тех, что несут в себе целое имя, а не просто прозвище или ремесло. Её основа — составное мужское арабское имя Абдулвахид, которое переводится как «раб Единого» (от «абд» — раб и «аль-Вахид» — Единый, один из эпитетов Аллаха). Фамилия, таким образом, указывает на религиозную традицию: предок носителя был назван в честь одного из 99 имён Бога в исламе, что подчёркивает глубокую веру семьи.

Словообразовательная модель проста и типична для русскоязычного пространства: к основе «Абдулвахид» добавлен суффикс -ов, а затем окончание -а, указывающее на женский род. В русском языке фамилии с таким суффиксом обычно образуются от имён или прозвищ, оканчивающихся на твёрдый согласный. В данном случае это адаптация восточного имени под славянскую грамматику. Мужской вариант — Абдулвахидов.

Фамилия распространена в регионах, где традиционно сильна мусульманская культура и где русский язык стал языком официального учёта: в Дагестане, Чечне, Татарстане, а также среди народов Средней Азии, которые в советское время получали паспорта с русифицированными окончаниями. Встречается она и у тюркских народов, например, у кумыков или ногайцев, где имя Абдулвахид было популярно.

Интересная деталь: в отличие от многих фамилий, образованных от профессий или внешних признаков, Абдулвахидова напрямую отсылает к вероисповеданию. Это не просто имя, а теофорное имя — то есть содержащее имя Бога. В дореволюционной России такие фамилии могли указывать на то, что предок был либо муллой, либо просто глубоко верующим человеком, давшим сыну имя в честь атрибута Всевышнего. Социального статуса она не обозначала: её могли носить как крестьяне-горцы, так и представители духовенства.

В ономастических работах, например, в исследованиях Б. Унбегауна по русским фамилиям, такие примеры рассматриваются как поздние заимствования из восточных языков, адаптированные через суффиксацию. Аналогов в чисто славянской среде у неё нет — это яркий маркер культурного и религиозного влияния ислама на антропонимию народов России.