Фамилия Абичевы — случай, когда география рассказывает о происхождении больше, чем морфология. Суффикс -ев указывает на типичную русскую модель образования: притяжательный падеж, ответ на вопрос «чей?» — Абичев. Но основа «Абич» явно не славянская, и в ней скрыта главная загадка.

Вероятнее всего, в основе лежит тюркское или кавказское имя Абич — краткая форма от Абдулла, Абид или Абу-Ибрагим. В татарской, башкирской и кавказской среде такие усечения обычны. Абич могло быть домашним именем или прозвищем человека, выделявшегося набожностью (от араб. ‘абид — «поклоняющийся»). Менее вероятна, но возможна связь с тюркским «абыч» — почтительное обращение к старшему. Тогда Абичевы могли происходить от уважаемого в общине человека.

Фамилия встречается в двух несвязанных регионах — в Поволжье (среди татар и башкир) и на Северном Кавказе (у осетин и кабардинцев). В осетинском языке «абич» или «абыц» могло означать «отцовский», «дедовский» — то есть фамилия могла закрепиться за родом, который считался хранителем традиций. Разные корни в разных регионах — не редкость для фамилий с похожим звучанием.

Модель образования проста: русский суффикс -ев присоединился к уже существовавшему у нерусского народа имени или прозвищу. Это типично для фамилий, возникших в XVI–XVIII веках, когда русские переписчики фиксировали «инородцев» по отчеству: Иван Абичев сын. Со временем «сын» отпал, а форма на -ев закрепилась как фамильная.

Сословная принадлежность Абичевых не закреплена за одним слоем. В метрических книгах XIX века они встречаются и как государственные крестьяне в Казанской губернии, и как казаки на Тереке. Это подтверждает версию о независимом появлении фамилии в разных местах.

Никаких громких исторических личностей с этой фамилией в открытых источниках не зафиксировано — типичный пример «народной» фамилии, без дворянских привилегий, но с живой связью с языками и обычаями тех мест, где она возникла.