Фамилия Абожин — один из тех случаев, когда на первый взгляд прозрачная основа таит в себе несколько возможных, но неочевидных объяснений. Привычная модель на -ин указывает на происхождение от личного имени или прозвища, оканчивающегося на -а/-я. В роли такого имени могло выступать, например, Абожа — производная форма от канонического Аввакум (из древнееврейского «объятие Божие»). В русской народной среде это имя переделывали в Обокум, Абакум, а краткие обиходные варианты вроде Абожа или Абоша были делом обычным. Тогда Абожин означает «сын Абожи», и предок носителя фамилии, скорее всего, был крестьянином или посадским человеком, носившим это просторечное имя.

Однако есть и другая, менее очевидная версия. В некоторых южнорусских и украинских говорах «абожа» могло означать «обожжённый» или «тот, кто обжёгся» — от глагола «обжечь». Прозвище Абожа могли дать человеку, получившему ожог, или, в переносном смысле, горемыке, которого «обожгла» жизнь. В этом случае фамилия отражает не имя, а внешнюю или событийную характеристику. Подкрепить эту версию может параллель с фамилиями Обожин и Обоженко, которые встречаются на Украине и в приграничных областях России — там корень «обож-» более прозрачен.

Географически фамилия Абожин редкая. Её очаги — центральные и южные регионы России, в частности, Воронежская и Ростовская области, а также Поволжье. Встречается она и в среде донских казаков, что косвенно поддерживает версию о прозвищном, а не именном происхождении: казачья среда была богата на меткие бытовые прозвища.

С точки зрения социального статуса, Абожины, скорее всего, были крестьянами или однодворцами. Фамилия не принадлежит к числу дворянских или «громких» — она из тех, что образовалась на бытовом уровне, в повседневном общении. Спор между «именной» и «прозвищной» версиями решается в пользу первой лишь с небольшой оговоркой: имя Аввакум было распространено среди старообрядцев, и если предки Абожиных были приверженцами старой веры, то версия с Аввакумом становится почти бесспорной. В любом случае, обе гипотезы ведут в одно и то же сословие — простых людей, чьи имена и клички давали начало фамилиям, живущим и сегодня.