Как правило, подобные фамилии появлялись после брака, когда к девичьей фамилии жены прибавлялась фамилия мужа. Такое явление было характерно не только для русской дворянской среды, но для кавказских княжеских родов. В основе первой части фамилии лежит имя Абрам – народная и уменьшительная форма крестильного мужского имени Авраам. В переводе с древнееврейского Авраам означает «отец народов». Обычно такое имя присоединялось родителями ребенка к имени, полученному им при крещении. В библейской традиции Авраам считался родоначальником евреев и арабов. Известно, что преследуемый своими языческими соотечественниками, Авраам, по повелению Бога, на семьдесят пятом году жизни, оставил родину и переправился через Евфрат на территорию Ханаана. Отсюда пошло его прозвище Авраам ха-иври («прибывший с той стороны реки»), от чего, в свою очередь, образовалось слово «еврей». Чтобы испытать силу веры Авраама, Господь приказал ему принести в жертву своего сына Исаака на горе Мория. Авраам, не колеблясь, повиновался, но в самый решительный момент, когда Исаак лежал связанный на алтаре и Авраам занёс уже нож, чтобы вонзить его в сына, ангел, посланный с небес, приостановил отца и спас отрока. Этот подвиг Авраама и по сей день служит у евреев бесконечной темой воспоминаний в их молитвах, а в прежние века изображение жертвования Исаака было в христианской церкви любимым сюжетом художников. Фамилия Аропетян образована путем соединения двух армянских имен Ара - "благородный" и Петрос - "камень", "отчий, отцовский". Вероятно, подобные имена мог получить отпрыск благородного рода, любимый сын, которому предписывалось в жизни быть твердым и непоколебимым, как камень. Тем не менее, фамилия Абрамов-аропетян представляет собой замечательный памятник славянской и армянской письменностей и культур.