Фамилия Абсеметова — женская форма; мужская — Абсеметов. В её основе лежит мужское имя Абсемет, которое представляет собой вариант тюркского имени Абсемит. В свою очередь, Абсемит — это местная, диалектная форма арабского имени Абд ас-Самад (Абдуссамад), что значит «раб Вечного» (одно из имён Аллаха в исламе). Переход «д» в «т» на конце — характерная черта для многих тюркских языков, особенно казахского и каракалпакского, где звонкие согласные в конце слова регулярно оглушаются. Таким образом, Абсемет — это не отдельное прозвище, а адаптированное к местному произношению религиозное имя, данное при рождении.

Суффикс -ов указывает на модель образования русских фамилий, заимствованную тюркскими народами в XIX–XX веках. В Казахстане, Киргизии, у ногайцев и других тюркских групп фамилии на -ов/-ев массово появились в советское время при паспортизации. Поэтому Абсеметова — это не старинная дворянская фамилия, а относительно поздняя, документально закреплённая форма отчества: «дочь (или потомок) Абсемета». Географически фамилия встречается почти исключительно среди казахов, реже — у каракалпаков и киргизов.

Интересная деталь: в отличие от многих арабских имён, перешедших в фамилии без изменений, форма Абсемет сохранила следы живого устного бытования. В официальных записях метрических книг или советских паспортах это имя могли записать по-разному: Абсемет, Абсемит, Абдусемет. Все эти варианты — фонетические дублеты одного и того же исходного имени. Поэтому у носителей фамилии Абсеметова в разных поколениях могли быть родственники с написанием Абсеметов или даже Абдусеметов.

О сословной принадлежности предков-Абсеметов определённо сказать ничего нельзя. Имя Абсемет было распространено в самых разных слоях казахского общества — и у кочевников-скотоводов, и у оседлых земледельцев, и у потомков мусульманского духовенства. Фамилия не указывает ни на знатность, ни на ремесло: она просто сообщает, что основатель рода носил это теофорное (содержащее имя Бога) имя.