Фамилия Аджимуллаева — женская форма от Аджимуллаев, и её происхождение напрямую связано с мусульманским именословом, а точнее — с тюркским и крымскотатарским следом. В основе лежит составное личное имя Аджимулла. Первая часть «Аджи» (или «Хаджи») — это почётный титул мусульманина, совершившего паломничество в Мекку (хадж). В тюркских языках, особенно в крымскотатарском и кумыкском, «аджи» часто становилось частью имени, указывая на благочестие или религиозный статус предка. Вторая часть — «мулла» — духовное звание, знаток ислама, религиозный учитель. Таким образом, Аджимулла — человек, который и совершил хадж, и имел духовный сан, что в традиционном обществе ценилось вдвойне.

Модель образования фамилии через суффикс -ев (в женском роде -ева) типична для русификации тюркских и кавказских фамилий: к основе на согласный добавляли русский патронимический суффикс. Встречаются варианты написания с «а» на конце — Аджимуллаев, что ближе к исходному произношению, но в русской документации закрепилась форма с «е». Фамилия распространена среди народов, исторически исповедующих ислам и испытавших влияние русского делопроизводства: прежде всего среди крымских татар, кумыков, а также у некоторых групп азербайджанцев и народов Дагестана.

Фамилия почти не встречается за пределами постсоветского пространства — это поздняя фиксация, возникшая не ранее XIX века, когда у мусульманских народов стали массово оформлять фамилии по русскому образцу. До этого носитель имени Аджимулла просто назывался по имени и отцу, без наследственной фамилии. Сословно предки с такой фамилией могли относиться к духовенству, но не обязательно к высшему — скорее к сельским муллам и уважаемым старейшинам, сочетавшим религиозный авторитет с бытовой мудростью. Других, искусственных версий (например, от географических названий) для этой фамилии нет — она прозрачно указывает на конкретное именование человека.

Разберём словообразовательную модель чуть пристальнее. Суффикс -ев в фамилии — не просто патронимический, а адаптационный: он «пришивает» тюркскую основу к русской родовой системе. В исходном языке имя Аджимулла не склонялось по падежам, а после добавления суффикса фамилия получила возможность меняться по законам русской грамматики. Интересно, что в документах XIX — начала XX века у крымских татар можно встретить параллельные формы — Аджимулла-оглу (буквально «сын Аджимуллы»), но в советском делопроизводстве победил именно вариант с суффиксом. Если сравнивать с однокоренными фамилиями — например, Аджиев или Муллеев, — то Аджимуллаева стоит особняком: она объединяет сразу два религиозных понятия, что встречается редко. Такая двойная маркировка — и хаджи, и мулла — говорит о том, что предок был фигурой заметной в своём селе или общине, человеком, чей авторитет подкреплялся и верой, и знаниями.