Фамилия Алавидзе — одна из тех, где за грузинским окончанием скрывается сложная и неочевидная история. Суффикс -дзе — один из самых распространённых в Западной Грузии (Имеретия, Гурия, Аджария). В переводе с грузинского он означает «сын», то есть Алавидзе буквально — «сын Алави». Но что скрывается за этим личным именем или прозвищем? Единого мнения у этимологов нет, и здесь открывается простор для двух основных версий.

Первая версия отсылает нас к тюркскому миру. Прозвище Алави могло произойти от древнетюркского «олау» — обоз, подвода. В таком случае Алави — это кучер, почтовый курьер или мастер, делавший повозки. Для Грузии, веками соприкасавшейся с тюркскими народами, такой след вполне реален: многие грузинские фамилии вобрали в себя слова из соседних языков, обозначавшие ремёсла или занятия.

Вторая версия — религиозная. Слово «алави» прямо связано с алавизмом, течением на стыке шиизма и особой религии. Основателем этого направления считают богослова Ибн Нусайра (IX век), проповедовавшего божественность имама аль-Хасана аль-Аскари. Прозвище Алави мог получить человек, исповедовавший алавизм, или тот, кто происходил из соответствующей среды. Учитывая, что алавитские общины исторически встречались на территории Османской империи, а Грузия граничила с ней, эта версия тоже имеет право на существование.

Какая из них правдоподобнее? Тюркская «профессиональная» выглядит более прямой и бытовой: прозвища по роду занятий давали повсеместно. Религиозная версия возможна, но она требует, чтобы носитель прозвища был заметным приверженцем алавизма — иначе зачем бы его так прозвали? В любом случае, грузинский суффикс -дзе недвусмысленно указывает: корни фамилии — на западе Грузии, а сам род формировался как патроним, то есть имя отца (Алави) перешло к детям в значении «принадлежащий Алави».