Фамилия Аликасым — редкая, и её происхождение напрямую связано с мусульманской культурой и тюркскими языками. Это составное имя, образованное по модели, типичной для исламского мира: «Али» (араб. «возвышенный», «великий» — одно из имён Аллаха, а также имя зятя пророка Мухаммеда) + «Касым» (араб. «разделяющий», «распределяющий» — имя одного из сыновей пророка). В буквальном смысле Аликасым — это «Али и Касым», но в ономастике такие сцепки чаще всего означают «тот, кто носит имя Али, подобный Касыму» или «посвящённый Али и Касыму». В русской среде фамилия закрепилась через суффикс -ов, который добавляли к тюркским и арабским именам при адаптации в паспортную систему Российской империи.

Словообразовательная модель здесь проста: личное мужское имя Аликасым плюс русский патронимический суффикс -ов. Это значит, что фамилию образовали напрямую от имени отца или деда, без промежуточных прозвищ. Суффикс -ов указывает на принадлежность: «сын Аликасыма». В отличие от русских фамилий на -ин (от основ на -а/-я), здесь работает твёрдая основа, что типично для заимствованных имён.

Географически фамилия Аликасым встречается в регионах с традиционно мусульманским населением — в Татарстане, Башкортостане, в среде кавказских народов (особенно лезгинской и аварской групп), а также у казахов и узбеков, но в форме Аликасымов. В русском написании её могли фиксировать как Аликасымов, но современный вариант без конечного -ов (Аликасым) — это либо результат поздней русификации (когда фамилию записали по имени без суффикса, что бывает у тюркских народов), либо исходная форма, где -ов не добавляли, а фамилия осталась «чистым» именем.

Социальный контекст: носители такой фамилии в дореволюционной России чаще всего были крестьянами или мещанами из мусульманских общин, реже — представителями духовенства (муллы, ахуны). Фамилия не дворянская, не купеческая — она указывает на среду, где имя давалось по религиозной традиции, а не по сословной принадлежности. В советское время фамилию не подвергали массовому изменению, так как она не содержала «идеологически чуждых» элементов.

Уникальная деталь: в отличие от многих составных мусульманских фамилий (например, Абдуллаев или Мухаммедов), где первая часть — «раб» (абд), Аликасым не имеет религиозного подчинения. Это просто два имени, соединённые в одно, что встречается реже и говорит о том, что предка могли назвать в честь двух святых или двух уважаемых родственников одновременно. Ономасты, например Б. Унбегаун, отмечают, что такие сдвоенные имена без служебных частиц — характерная черта тюрко-татарской антропонимии, где имя могло стать фамилией без изменений, минуя прозвищный этап.