Фамилия Аманидинов интересна тем, что её структура сразу выдаёт невеликорусское происхождение. Для её понимания нужно выйти за пределы славянской ономастики. В основе лежит мужское имя Аманидин, которое восходит к арабскому Имад-ад-дин (عماد الدين) — «опора веры» или «столп религии». В тюркских языках Средней Азии и Поволжья имя трансформировалось в формы Аманидин, Аминуддин, иногда Аманиддин. Фамилию образовали по самой распространённой в России модели: к основе добавили патронимический суффикс -ов, означающий «сын» или «потомок». Так что Аманидинов — буквально «сын Аманидина».

Здесь произошла двойная адаптация. Сначала арабское имя прошло через тюркскую языковую среду, где «имад» перешло в «амад», а затем получило русское фамильное окончание. Такой путь типичен для фамилий татарских, башкирских, казахских или узбекских родов, которые входили в состав Российской империи или тесно контактировали с русским населением. Скорее всего, предок носителя фамилии был мусульманином, и его имя со временем «обрусело» в документах.

Словообразовательная модель проста, но сама фамилия редкая. Её нет в массовых списках — например, в словаре Б. Унбегауна, где собраны в основном славянские фамилии. В отличие от фамилии Аминов (от Амин), Аманидинов сохранила более полную, трёхчастную форму имени. Если сравнить её с однокоренными — Аманов, Аманатов, — заметно, что суффикс -динов указывает на конкретное имя отца, а не на прозвище (как Аман — «безопасность»). Это говорит о том, что фамилия могла закрепиться сравнительно поздно, когда уже вели строгий учёт по отчеству.

Географически фамилия тяготеет к регионам с компактным проживанием тюрко-мусульманского населения: Татарстан, Башкортостан, Оренбургская область, а также страны Средней Азии, где русские фамильные суффиксы добавляли к местным именам при советской паспортизации. Из-за редкости точные цифры по переписям найти сложно — это не фамилия массового распространения.

Итог простой: Аманидинов — это «сын опоры веры». Фамилия несёт след исламской культуры, тюркского произношения и русской бюрократической традиции. Предки носителя, скорее всего, были людьми верующими, а само имя давали в надежде, что сын станет надёжной опорой для семьи и общины.