Фамилия Асейдулин — яркий пример того, как русская письменная традиция адаптировала тюркское арабское имя. Её основа — мужское имя Асейдула (варианты: Асейдулла, Асайдулла), которое восходит к арабскому «Асадулла» (أسد الله) и переводится как «Лев Аллаха» или «Лев Божий». Это один из эпитетов халифа Али, зятя пророка Мухаммеда, и имя высоко ценилось в мусульманских семьях.

Фамилия образована по типичной для Поволжья и Урала модели: к имени добавили русский патронимический суффикс -ин (указывающий на принадлежность: «чей?» — «сын Асейдулы»). Такая форма — Асейдулин, а не Асейдуллов — подсказывает, что имя в бытовом произношении звучало как Асейдула, без долгого «а» на конце, или что носители фамилии жили в среде, где русские суффиксы накладывались на уже обрусевшую форму имени.

Географически фамилия привязана к регионам традиционного расселения татар и башкир: Татарстан, Башкортостан, Оренбургская, Челябинская области. Встречается она нечасто, что говорит о довольно узком родовом гнезде. Скорее всего, предки Асейдулиных были крестьянами или мещанами — фамилия не содержит дворянских суффиксов (-ский/-цкий) и не фиксируется в старых родословных книгах. По сути, это поздняя фамилия, закрепившаяся за потомками одного человека по имени Асейдула в XIX — начале XX века, когда массово учёт населения ввёл обязательные фамилии для всех сословий.

Интересно, что в некоторых говорах имя могли произносить как «Асейдул» (без конечного гласного), и тогда фамилия могла бы выглядеть как Асейдулов. Форма на -ин победила, потому что имена на -а, -я в русском языке склоняются по женскому роду, и притяжательное прилагательное от них естественно образуется с суффиксом -ин: «Асейдулин сын». Это лишний раз доказывает, что фамилия сложилась в русскоязычной среде, а не в тюркской.