Фамилия Авдошкины — типичный пример русской фамилии, образованной от разговорной формы крестильного имени. В основе лежит имя Авдошка, обиходный вариант церковного имени Авдий. Это имя древнееврейского происхождения, и означает оно «служащий Богу». Православная традиция чтит двух святых покровителей этого имени: мученика Авдия Персидского (память 18 сентября) и пророка Авдия (2 декабря), одного из двенадцати малых пророков Ветхого Завета.

Модель образования фамилии проста и прозрачна: к основе Авдошк- добавился русский фамильный суффикс -ин. Такой суффикс указывал на принадлежность: Авдошкин — значит «сын Авдошки». Это одна из самых распространённых словообразовательных моделей в русской антропонимии, наряду с фамилиями на -ов/-ев. В данном случае суффикс -ин присоединяется к основе, оканчивающейся на -а/-я, что типично для имён и прозвищ.

Версия, связывающая фамилию напрямую с именем Авдий, — самая убедительная. Иногда можно встретить предположение, что в основе лежит имя Авдоким (разговорное Авдошка), но это менее вероятно: имя Авдоким дало бы фамилию Авдокимов или, при стяжении, Авдокимкин. Связь с Авдием проще и логичнее.

Существующее описание справедливо замечает, что на Руси имя ребёнку часто давали по святцам, веря в незримую связь с небесным покровителем. Поэтому имя Авдий, хоть и не было самым популярным, встречалось в крестьянской и посадской среде. Соответственно, фамилия Авдошкины не относится к аристократическим — это типичная «народная» фамилия, возникшая в среде простых людей.

Географически фамилия Авдошкины встречается не повсеместно. Она характерна для центральных и северных регионов России, где были сильны традиции употребления уменьшительных форм церковных имён. Встречается она и в Поволжье. Точное место и время возникновения фамилии установить сложно — процесс становления русских фамилий растянулся на несколько столетий, с XVI по XIX век. Однако словообразовательная модель указывает на то, что фамилия оформилась не позднее XVII века.

Фамилия Авдошкины — не просто набор букв, а живой след языка и истории. Она сохранила в себе и древнееврейское имя библейского пророка, и русскую народную манеру его сокращать, и старую модель обозначения родства. Это памятник не столько письменности, сколько устной традиции именования, которая веками работала в русских деревнях и городах.