Фамилия Авшалумова — это женская форма фамилии Авшалумов, и её происхождение напрямую связано с мужским личным именем Авшалум. Чтобы понять суть фамилии, достаточно разобрать её на составляющие: имя Авшалум плюс русский патронимический суффикс -ов (в женском роде — -ова). Такая модель означает «дочь или жена Авшалума» и типична для фамилий, которые фиксировали в документах Российской империи в XIX — начале XX века.

Само имя Авшалум восходит к библейскому имени Авессалом (в оригинале — Авшалом, ивр. אבשלום). В древнееврейском языке оно означает «отец мира» или «отец покоя»: «ав» — отец, «шалом» — мир, покой. В Ветхом Завете Авессалом — третий сын царя Давида, известный своей красотой и драматической судьбой. Имя было популярно у евреев, а также у народов Кавказа и Ближнего Востока, где сохранились библейские традиции имянаречения.

Фамилия Авшалумов (и Авшалумова) характерна для еврейских общин, особенно для горских евреев. Они исторически проживали на Кавказе, в частности в Дагестане и Азербайджане. У горских евреев фамилии часто образовывали именно по такой схеме: от имени отца с добавлением русских суффиксов -ов/-ев или -ова. Это отражает историю взаимодействия еврейских общин с российской администрацией, когда фамилии становились обязательными.

Встречается вариант написания с двумя «м» — Авшалуммова, но он менее распространён. Скорее всего, это результат канцелярской ошибки или диалектного произношения, когда конечный согласный в имени удваивался на слух. Основная масса носителей фамилии придерживается написания с одной «м».

С точки зрения словообразования, фамилия Авшалумова стоит в одном ряду с такими фамилиями, как Абрамов, Исаков, Соломонов: основа — библейское имя, суффикс указывает на принадлежность. Редкость фамилии объясняется тем, что имя Авшалум не было массовым даже в среде горских евреев. В отличие от Исаака или Якова, его давали реже, возможно, из-за трагической истории библейского персонажа. Поэтому в современных справочниках фамилия Авшалумов упоминается как малочисленная, сосредоточенная в основном в Дагестане, Москве и Израиле.

Если вы ищете свои корни, наиболее вероятный регион происхождения — Дербент или Махачкала, а также соседние селения горских евреев. Фамилия не имеет отношения к тюркским или славянским языкам: её основа чисто семитская, а суффикс — русский. Это сочетание как раз и отражает историю еврейских общин на Кавказе.