Фамилия Айдосов — характерный пример того, как тюркское личное имя обрастало русским фамильным суффиксом, превращаясь в устойчивый родовой знак. Разбираем её по косточкам: основа — мужское имя Айдос, распространённое у казахов, татар, башкир, ногайцев и киргизов. Суффикс -ов выполняет простую патронимическую функцию: «сын Айдоса». Именно эта модель — тюркское имя плюс русское окончание — и закрепила фамилию в документах, чаще всего в XIX веке.

Внутренняя форма имени Айдос прозрачна и поэтична. Оно складывается из двух корней: «ай» (луна, месяц) и «дос» (друг, товарищ). Буквально — «лунный друг» или «друг месяца». В тюркской традиции имена с компонентом «ай» нередко давали детям, родившимся в ясную лунную ночь, или желали мальчику красоты и чистоты, подобных лунному свету. В казахской ономастике имя также трактуется как «счастливый», «благословенный» — луна считалась символом достатка и удачи. Так что фамилия Айдосов, по сути, несёт пожелание счастливой судьбы, зашитое ещё в имени предка.

География фамилии ожидаемо привязана к регионам с тюркским населением в России: Оренбургская, Астраханская, Челябинская области, Татарстан, Башкортостан. Встречается она и в Казахстане. Любопытная деталь — в русском написании иногда проскальзывает двойное «с»: Айдоссов. Это, скорее всего, результат путаницы при записи или попытка зафиксировать ударение на последнем слоге, которое в устной речи могло смещаться.

Сравнение с однокоренными фамилиями проясняет картину. Айдосов стоит в одном ряду с Айдаровым (от имени Айдар — «знатный», «достойный») и Айтугановым (от «айтуган» — «рождённый луной»). Все они скроены по одному лекалу: тюркское имя плюс русский патронимический суффикс. Это прямо указывает на среду бытования — смешанную русско-тюркскую. Предки носителя фамилии, скорее всего, к моменту закрепления фамилий уже приняли православие или просто получили фамилию по отцу в официальных бумагах, без смены веры.

Сословная принадлежность Айдосовых неоднородна. Среди носителей могли быть крестьяне, казаки (особенно в Оренбургском казачьем войске, где служило много крещёных татар и башкир), а также представители служилого татарского дворянства. Однако документальных свидетельств о древнем аристократическом происхождении фамилии нет — это типичная «народная» фамилия, образованная от личного имени-пожелания.