Фамилия Азарянский — одна из тех, что хранит в себе сразу несколько возможных историй, и разобраться в них стоит по порядку. Самый прямой путь ведёт к крестильному имени Азарий. Это древнееврейское имя, означающее «Бог помог», пришло на Русь вместе с православием. В обиходе имя часто сокращали до простой формы — Азар. От неё и могла образоваться фамилия, причём суффикс -ский указывает, что её носители, скорее всего, были выходцами из простого сословия, а не из знати: такие фамилии нередко давали крестьянам или мещанам по имени отца.

Но есть и вторая версия, не менее любопытная. Азар — это и мужское тюркское имя, которое с персидского переводится как «огонь». В этом случае фамилия Азарянский могла возникнуть в среде, где переплелись славянские и тюркские традиции, например, на южных или восточных окраинах России. Оба корня — и библейский, и огненный — звучат в фамилии одновременно, и выбрать что-то одно без точных генеалогических данных сложно.

Обратите внимание на редкий суффикс -янский. В русских фамилиях он встречается гораздо реже, чем стандартные -ов или -ин, и часто указывает на происхождение от географического названия (например, от села или местечка). В сочетании с личным именем Азар такой суффикс мог означать «принадлежащий Азару» или «выходец от Азара». Это делает фамилию не просто отчеством, а указанием на родовое гнездо.

Если сравнивать с однокоренными фамилиями, то Азаров встречается значительно чаще и образован по более простой модели. Азарянский же — форма более сложная, «длинная», что само по себе может говорить о более позднем оформлении фамилии или о её книжном, искусственном происхождении (например, в среде духовенства, где любили образовывать фамилии от имён святых с помощью суффикса -ский). Впрочем, документальных подтверждений этому по фамилии Азарянский пока нет.

География бытования фамилии размыта: её можно встретить и в центральной России, и в южных регионах, где сильны тюркские влияния. Точных данных о сословной принадлежности первых носителей не сохранилось, но, судя по модели образования, это могли быть как крестьяне, так и мещане, а в отдельных случаях — выходцы из духовенства.